時間最是無情，那是針對於人族，對先天生靈而言，時間是他們戰友，他們的每一份進度都是時間釀造的美酒，是他們成長的台階。
就比如現在的女媧道場之中，除了看顧女媧的伏羲因為失去了成聖的機緣，心甘情願的看顧這此地，一切的一切都仿佛是靜止的畫麵一般，就這樣定格在那裡，而時間本身卻是如同竊賊一般，悄無聲息的流淌著，很快就過去了幾萬年的時間。
這期間伏羲也多次嘗試重新融入成道的可能，但是這顯然隻能是癡心妄想。因此，伏羲多次進入火雲洞，開始嘗試閉關或者找尋到開天意境來再次進入那種悟道的境界，但是最終還是失敗了。而生活在火雲洞內的先天人族多次見到伏羲悟道的場景，從八卦之中找到了交織的八卦組成的圖案，並動手將之製作出來，為後天人族捕獲火雲洞內的水珠作為他們汲取生存所需能量的來源。
先天生靈雖然有完整的消化係統，但是他們更多的是利用皮膚吸收靈力來維持生存，隻有後天人族因為喪失了先天之基沒有辦法做到這一點，因此必須主動進食來補充生命所需。好在伏羲的火雲洞內可以說是應有儘有，高山、湖泊、沼澤、叢林中各種仙材珍禽都成為先天人族練習術法的對象，成為後天人族活下去的物質基礎。
隻是此時的伏羲在女媧和成道這兩件事情上耗費的精力過多，並沒有直接選擇教化人族，因此即便幾萬年過去了，先天人族此時的整體實力也看看達到人仙巔峰而已，因為隻有術法而沒有功法的緣故，他們的進階是純粹的實力堆積之後自然而然的，因此很多先天人族還好些，因為吸收功德的緣故，可以抵抗不少‘練武不練功，到頭一場空’的後遺症，而後天人族早在踏入人仙之境的時候，他們的肉身就出現意外，很多後天人族的血脈因為實力增長的緣故導致體內的氣息紊亂，在沒有女媧的看顧下出現最初的返祖現象，很多後天人族因為自己修習的術法屬性的緣故，導致某些隱藏的血脈被激活，直接顯化出這類妖族的身體特征，看起來醜陋有怪異。
因此，就算是同樣的先天人族對於後天人族也開始出現了不待見的現象，雖然這樣的現象並不盛行，但是還是在潛移默化的影響下，使得先天和後天人族無論是居住區域還是交流模式都出現了明顯的區隔。也是到了這時，伏羲才將自己從失去成聖機緣的執念中拔了出來，看著已經涇渭分明的兩撥人族大有老死不相往來的架勢，這才顯化無數的分身選擇進入兩族之中，開始按照他掌握的最基礎的五行功法，在火雲洞內為先天人族創立了青山宗，為後天人族創立了妖皇道。
青山宗傳下的五行功法和先天人族以息壤為土，造化精粹為水，刻刀為木、造化鼎為金，靈魂和各色能量為火創造出來的過程對應起來，他們在五行功法上的提升也是一日千裡，其中後世的燧祖的祖先現在已經能夠打出先天之火的攻擊了。雖然燧祖的祖先掌握的先天之火極為初級和粗糙，但是也讓控火一族成為先天人族中的最大一族。
神農的先祖掌控的是木行功法，在火雲洞內也是與後天人族比較親和的一支，多次為後天人族創造神跡，讓他們得以快速的找尋到滿足後天人族生存所需的仙材珍禽。更是對火雲洞內的一切生靈和植物保有最旺盛的探知欲，給後天人族活下去儘心儘力。因此是所有修行的先天人族中最不起眼的一支，溫和而包容，但是沒有發言權。
至於掌握土行和金行的先天人族則是人族最早製造武器和防具的，他們已經初步涉獵礦脈研究和礦物收集，當然現在所有的武器和防具都是就地取材的結果，比如最早的武器就是獸骨而不是後世認為的石器，最早的防禦也不是任何形製的盔甲，而是獸皮。
至於後麵出現的石器，則是金行修行者對於礦脈利用是用來挖掘的堅硬礦物也不是普通的石塊，就洪荒石塊的殺傷力要破開生靈的防禦就有些異想天開了，隻有富集礦物的石材才能被利用起來，而這也不是先天人族能夠製造出來的，隻能是用法術凝聚出來，產量極低，因為講地底的礦脈融合在一起可不是現在的人仙境界的人族可以輕鬆駕馭的。
至於最後的水行修煉者，他們在火雲洞內的萬千水係中自由的生活著，然後給所有人族提供最多的便利，人族逐水而居的根腳就這樣被水行修煉者定義。水作為靈力最純潔的載體存在，是最容易獲取的一種靈力來源，對於後天人族人言，這是除了生存必須能量之外最容易獲取靈力的方式。這些稀薄的靈力對於先天生靈可以不在乎，但是水邊上一般蘊含的靈力比較集中也是常態，因此，先天生靈一般也會選擇在水邊修行。
而水行修煉者是所有修煉者中進階最穩定的一類，練功自傷的事情也極少發生在他們的身上，因此水行修煉者也是所有修煉團隊必備的存在，一旦出現修煉問題，隻要水行修煉者將自身的法力輸入到受傷者的體內，就能快速的鎮壓和修複，類似醫修一般的存在。
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而有這麼一支人族，他們並沒有盲目的選擇進入青山宗內修煉，他們成為火雲洞內最奇特的一類存在，他們在火雲洞的幾萬年時間始終圍繞的伏羲本身進行修煉。伏羲的推演知道的八卦符號成為他們的信仰，千方百計的靠近即便沒有成聖但是身具道韻的伏羲身邊，觀摩者，冥想者，將那絲絲道韻設法融入身軀之中，或者就近感悟起來的也不在少數。
這其中從中有所得的就有有熊氏一脈，他們從‘天成象，演而成卦’入手，竟然意外的走上了氣運化行的修煉體係之中，這也是後天人族唯一從先天人族繼承的一種稟賦，被有熊氏徹底固化到所有人族的血脈之中。
後世廣成子如何能夠傳授人族望氣功法，然後顯化人族氣運並且凝虛化實？因為，他本就是先天人族，隻是後麵發生了變故，脫離人族獨成仙道而已，這當然也是後話。
有熊氏開發出來的氣運仿佛就是和人族最適合的修煉功法一般，所有的人族無論先天還是後天都能顯化出自己的氣運，隻是沒有操控之法，即便是有熊氏也沒有操控之法，因此就將此功法烙印到自身身體之上，更是為了鍛煉自己的功法，開始為整體人族進行功法賦予，直接將氣運內化到所有人族身體內。
這樣做的好處就是，人族孱弱的肉身和靈魂因為氣運的加持開始有了質的變化，因為氣運加身之後，人族的靈魂獲得了安寧，而肉身因為靈魂的安寧而變得穩固起來，這種雞肋的好處在後天人族身上就是神跡，他們的修煉終於不再是可望不可及的，更多的後天人族有了修煉功法的可能，是五行功法而不是伏羲寄存在妖皇道的妖族功法。
這讓後天人族歡欣鼓舞的同時，讓伏羲改變了之前的策略，沒有再刻意關注妖皇道，反而將更多的精力和時間都放在青山宗內，而青山宗的山門更是在火雲洞機會損毀的時候被先天人族和後天人族誓死保護下來，並且拖在了靠近伏羲道場的位置，並且命名此山為首陽山。首者，第一也，陽者，父也！首陽山，即是父神之山的意思。
更是將此山視為人族祖地，成為所有人心中的那一座大山，一座頂起人族希望之山。先天人族被屠滅時，先天人族選擇全族遠離此山，並留下有熊氏一族死守首陽山，杜絕妖族的全麵攻擊，在帝俊屠儘先天人族的時候，有熊氏一族顯化出自己的氣運之虎，先於帝俊將此虎滅殺，牽動所有的先天生靈之魂，將屠巫劍廢棄，最終劍成不能出一劍，徹底消失在曆史的長河之中。老君有問過帝俊關於屠巫劍的事情，但是無論是帝俊還是太一對此的回答都極儘模糊，甚至有種諱莫如深的樣子，看來事情並不簡單。
而火雲洞內的妖皇道，則被所有的人族選擇性的摒棄，即便是後天人族血脈返祖變得不人不妖的時候，他們也從來沒有在想起過這個宗門。人族之所以對於妖皇道如此冷漠的原因也很簡單，先天人族被屠滅的仇恨將人族和妖族徹底撕裂，雖然後續有了反轉，但是在人族的印象中，妖皇道就是人族的禁忌，也是人族永遠的痛。
伏羲的分身在人族之中的分身開始按照女媧創造人族之處的設想，開始訂定了婚姻製度，這使得無論是先天還是後天人族的族群數量在這幾萬年的時間內有了充足的發展，火雲洞所處的位置也因為人族數量的不斷提升，開始牽扯附近的靈力開始朝洞中彙聚起來。
伏羲更是開始教導人族相關的技藝，其中值得大書特書的就是火種的改進，讓後天人族脫離茹毛飲血的時代，也讓人族真正意義上區彆於妖族。與之配套的就是結繩記事和從八卦中推導出來的簡單的符號文字，這種文字與其說是文字不如說是圖畫，成為人族曆史最不可或缺的存在。火與文字的傳立讓沒有血脈傳承的人族開始有了係統的技藝傳承手段，開啟了人族波瀾壯闊的發展根基。
伏羲從八卦推演中對於洪荒萬象的觀測之中，總結出來指導人族繁衍生息要用到的節氣和曆法，這就是最初的太陽曆的雛形，也是人族知道生活和生存最寶貴的知識來源。後天人族更是在此基礎上總結出來最近道的一種哲學思想天人合一，這種已經烙印在人族意識中的思辨，在多災多難的人族發展史上經過不斷的千錘百煉，最終到了東周時期才被正式提出，到了漢代才被儒門確立。
這種根植於順則繁榮昌盛，逆則百折不撓的品質正式因為伏羲推演八卦總結出來的相的時候就固化到八卦中的思想，哺育著人族敢於天鬥得其時，敢於地鬥得其利，敢於人都得其國。
伏羲在火雲洞內教導人族，火雲洞外，女媧終於睜開眼睛，然後直接化成妖族本體，人首蛇身得女媧不斷變大，眉心之中得菱形結晶開始慢慢得淡化，直至消失不見，最後一點渾圓得紅丹出現在女媧的眉心，道場內剩餘的功德被女媧抬手收取，將道場內包括三清道韻在內的能量聚於掌心，散落的不周山的碎塊旋轉著沒入女媧手心中的功德能量球內，最終化成了一件道寶紅繡球，這就是女媧唯一具有攻擊能力的武器，是女媧的成道至寶。女媧在此刻長出一口氣，這口氣一吐就是三年之久，原本因為無數亂戰變得糟爛的道場開始被重塑起來，女媧此刻沒有成道之後的喜悅，隻有明知自己被算計之後的悲憤，因此開始四下找尋起伏羲。
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在她的成道過程中，她感受到了有人在自己的身體上動了手腳，但是此時此刻的女媧對於被動手腳後會有什麼樣的影象卻是一無所知，因此當伏羲出現在火雲洞外的時候，女媧的雙眼就濕潤起來，再也不顧忌的將自己的想法就對著伏羲說了出來。伏羲寵溺的將女媧攬入懷中，輕拍她的後背，用下巴頂住女媧的額頭說道：“小妹！你信你大兄嗎？”
女媧聞著此言就要掙脫伏羲的懷抱，卻是被伏羲死死抱住不得脫，此刻伏羲的眼中的那一抹狠辣，他不願讓女媧看到，便是柔聲說道：“一切為兄都看在眼中的，你安心便是，沒人能夠動的了你，便是你的師傅也不行！”
女媧反手抱住伏羲，乖巧的點了點頭，然後就在伏羲的懷裡睡了過去。伏羲將女媧帶入火雲洞中，八卦陣起，將女媧的氣息完全與洪荒分離。
這之後整個道場內隻有三清還在，一根扁拐、一柄玉如意還有五把與誅仙劍對峙的青萍劍開始出現在三清的頭頂，無數的道韻開始如同瀑布一樣倒灌進入此三物之中，三件道寶頃刻便成型了，之後三清一一睜開眼睛，看著現在的不周山和山下的女媧道場，三清都是神色肅然，最終還是太上開口說道：“就此打坐調息片刻，為兄總感覺到現在都不過是大劫之前罷了，我等三人隻怕要拚死才能得脫，你等可準備好了？”
元始和通天隻是艱難的點頭便是不再言語，開始專心調息起來，就是沒有發現女媧所在這樣的大事，三清也沒有發聲，可見三清似乎已經有了預感一般、、、、、
而在西方靈山高空之上的接引和準提各自出現的道寶時一根本體上的樹枝還有一個層層疊疊的幡幢，日後他們的名字叫做七寶妙樹和接引幡。道寶成，接引和準提成聖，頓時整個西方宛如黃金澆築一般，變得堂皇不已，而接引和準提本身更是純淨如同琉璃一般的散發出萬丈毫光，將他們襯托的宛如天神一般，無數的梵音開始從靈山朝著整個洪荒發散而去，直到到了一座山脈之時，通天隨手斬出的一劍才將梵音和佛光全部斬除。
更是一座連綿的山脈在這一劍之後再西方與洪荒的分界處拔地而起，僅留下一條小徑才能溝通西方和洪荒，這就是後世大名鼎鼎的兩界山，也是佛門千方百計也無法突破的所在。但是通天這一劍之後，除了接引和準提沒事可以履足洪荒以外，所有的西方教弟子都隻能徒步翻過兩界山，任何法力都無法使用，則就是通天給西方教定下的規矩，也是即便三清和鴻鈞同時消失後，到了西遊量劫的時期，佛教也隻能在兩界山另外一側作威作福，而洪荒這一側隻能派出一些僧侶過來傳教，還被道門壓製的苦不堪言的原因。
一劍之威，恐怖如斯！
而被這一劍斬斷妄念的接引和準提也算是探知了三清的實力，自己二人還是那樣的不夠看，因此趕緊收了佛光和梵音，乖乖的落下靈山之巔！
至此，洪荒六聖，參上！
原本應該是整個洪荒都要為之慶賀的大事，但是無論是帝俊和太一的妖族天庭還是祖巫殿內對此都像是被屏蔽了信號一樣，一副全然不知的模樣。而真實的情況是，妖族已經將周天星鬥大陣全部打開，帝俊和太一更是一副如臨大敵的模樣端坐在太一殿內，隨時準備應劫。而祖巫殿內此時此刻也是草木皆兵，即便是從來吵吵嚷嚷的巫族此刻也是安靜無比，要不是祖巫殿內的帝江等人都一個個的坐鎮在此，一杆杆大幡就這樣被他們死死的握在手中，絕對會被人認為巫族全滅了一樣。
與此同時，原本應該活躍在洪荒，無處不在的妖族此刻也銷聲匿跡，整個洪荒被一眾詭異的寂靜籠罩著，隻有山川河流的自然聲音，除此之外安靜的過分。
而遠在不周山頂的鴻鈞，感受到仿佛自己的算計已經泄露一般，變得疑神疑鬼起來。六聖全部就位，大餐已經上齊，等待自己享用，但是此刻整個洪荒的變故讓鴻鈞心中忐忑起來，對於是否發動大計劃也開始躊躇起來。
在鴻鈞緊眯的眼角中，那股精芒中透出來的血色還是讓鴻鈞下定了決心，隻見他將死死壓在不周山頂上的一個巨大的世界的禁錮緩緩的撤除，然後用道音傳遍洪荒。
“天道示警！洪荒危局，鴻鈞座下弟子，全員進入紫霄宮！”
話畢，鴻鈞的身影消失不見，而紫霄宮內的天道也在此時發難，因為，他感受到了鴻鈞最狠厲的殺意，逼的他不得不反！
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