太歲是個神奇的存在，它本身帶著神性，但它的這份神性對人而言並不友善。
常言道，時運不濟可稱犯太歲，又將莽撞不妥之舉稱為太歲頭上動土。
可見，在過往的時歲之中，人們基本上是把太歲和瘟神放在一個行列中的。
不過，太歲和瘟神不同的一點是，太歲是歲星在人間的具象化，雖有神性，卻無意識，這也是為什麼禁魔年代太歲也能出現在人間的一個原因。
太歲神出鬼沒，在陽界難以得見太歲。同時，又因為太歲雖然自帶詛咒，但那一身神性不似作假，所以玄門中人也會有用到太歲的時候。
現在玄門那邊還有很少的一部分從太歲身上分割下來的太歲肉。
正是有著這些太歲肉，玄門才能在這一次事件中察覺到太歲的存在。
但是！玄門這邊從太歲身上膾肉和紀天組織強吃太歲肉有本質的不同。
玄門是提前問過歲星，經過了神君允許，紀天組織是罔顧太歲的神性，無視歲星意見，強拘太歲吃肉，是瀆神行為。
玄門手中的太歲肉，充滿靈氣，自帶神性，而現在出現在世人眼中的太歲肉自內而外散發著烏糟糟的濃重的怨氣，陰的任誰都得說這是天生的陰邪之物。
可即便是被汙染的太歲，即便是那點微乎其微的神物，對那些個修煉道法，侍奉道祖的修道士，又或者是講究身入輪回我佛慈悲的和尚來說，還是難以力敵。
他們麵對太歲目前隻能麻爪，且寄希望於乾碎了明魔的宋君瑜。
可宋君瑜雖然很強，但也不是無所不能。
剛剛她的力量伸進這個人的體內，將多餘的陰氣搜刮乾淨，可她的力量對著那些太歲肉卻是毫無反應、
宋君瑜剛才用的是陰氣，她還能使用屍氣和功德力量。
屍氣其實就是屍毒，即便她確信自己可以掌控屍毒的力量，但麵對一個活生生的人，宋君瑜還是不敢把屍毒輸送進去。
一個不好就是喪屍危機。
所以，擺在宋君瑜麵前的其實隻有一個結果。
用功德力量。
目前來說，宋君瑜還沒有遇見過功德力量擺不平的危機，即便厲害如南德明，無情如法則，在功德麵前也不得不退避三舍，忽視原則。
宋君瑜也沒有多想，眼也不眨的將自己的功德掏出來送入了病患的體內。
祝婧和一旁的醫生都能看見功德之力，兩個人都是第一次見到具象化的功德，很是被震撼了一把。
宋君瑜已經習以為常，控製著功德絲線沒入人的體內，去找已經探明了位置的太歲肉。
宋君瑜有想過功德之力對太歲無效，這已經是她能想到的最差的結果了。
可現實往往比想象更糟糕。
那原本對著外來的力量無動於衷的太歲剛一接觸功德，竟像是舍棄了矜持，看見了鮮嫩多汁又飽滿的肉包子的惡犬一般，朝著功德之力撲了過去，隨後無視了宋君瑜這個原主人的意誌，將功德之力吞噬一光。
宋君瑜悚然！
宋君瑜當機立斷，將那一縷功德之力切斷。可幾乎是立刻，宋君瑜便意識到了不妥。
送出去的那縷功德看似微弱，可對現在的太歲而言近乎救命稻草，且效果顯著。
吞吃掉功德之後，這人體內那小指一樣粗細的太歲肉像發酵的麵團，立刻膨大了近乎五倍的樣子！
吞噬掉太歲的這個人幾乎是立刻就露出了痛苦的猙獰表情，即便還處於昏迷之中也難掩痛苦本色。