見古大仲出現這般狀況，主持人反應極快，馬上用玩笑的口吻解圍道：“古大仲同誌，我這個群眾可還眼巴巴地等著您問候呢！”
“對不起、對不起，我一看到這麼多人，實在是太激動了，這腦子就跟短路了似的，忘詞了。”古大仲滿臉歉意地對著主持人說道。
“您的經驗太全麵、太豐富了，著急想一股腦兒地給大家全部講述，結果一下子就像道路堵車了一樣，彆急，咱們一項項來，慢慢講。”主持人繼續耐心地給古大仲做著心理疏導。
古大仲感激地對著主持人點了點頭，心一橫，乾脆不看稿子了，他重新開始說道：“尊敬的各位領導，尊敬的革命同誌們，我叫古大仲，是樟木大隊現任支書。”
“感謝領導給我這個機會，讓我在今天的經驗交流會上介紹經驗。其實吧，我們的經驗也很簡單，就是把偉人語錄切切實實地用到實際工作中，然後取得了那麼一點點成績而已。”
“很多人可能會覺得奇怪，大家都在學語錄，為啥隻有樟木大隊取得了成績呢？接下來我就給大家好好介紹介紹這個經驗。”
“話說在前麵，其實我和大家的想法一開始是一樣的。到了年底，按慣例要給社員分紅，大家知道嘛？樟木大隊當時的工分值多少錢？一個壯勞力，在田裡辛辛苦苦、流血流汗，像老黃牛一樣紮實乾一天，到年底結賬的時候，竟然隻值八分錢，八分錢啊！”古大仲說到這裡，滿臉的無奈和心酸，輕輕搖了搖頭。
“相信你們也能想到，家裡孩子多的社員，這點錢根本就不夠花銷，那日子過得可真是捉襟見肘。怎麼辦呢？隻能找隊上賒糧食保命，不然一家人就得餓肚子啊。”
“可是大隊也不富裕啊，哪有那麼多餘糧可供借出呢？所以每年過了春節，就會鬨春荒，那可是真真切切地餓肚子啊，大家餓得前胸貼後背的。”
古大仲的演講完全脫離了稿子，但這樣反而更加真實，更加接地氣。聽講的戰士中，絕大多數都是從農村出來的，他們對古大仲講的這些話感同身受，仿佛看到了自己曾經的生活。
“群眾餓肚子，那就是我們當乾部的沒有能力啊，不能讓社員吃飽飯，好在有偉大的國家在，每年能撥一部分返銷糧來救濟我們。
“但這終究不是長久之計啊，咱們國家太大了，要照顧的人太多太多，我們多吃一口返銷糧，其他地方可能就少了一口。這就好比僧多粥少，大家都不容易啊。”
“大隊乾部們開過無數次會議，絞儘腦汁地想找出解決問題的方法，可無奈我們知識有限，眼界也有限，最後想來想去，得出的結論就是隻能苦乾蠻乾。”
“直到去年三月，大隊來了一群新知青，其中有一個叫劉正茂的小青年，他找到我，給我提意見，說我們大隊放著好辦法不用，簡直就是捧著金飯碗要飯。”
“當時我就奇怪了，我種了幾十年田的人，還能被他這個毛頭小夥教育？當時我就有點氣惱了，沒好氣地問他：你有什麼好辦法？”
“記得他當時是這樣回答的：‘難道你們隻會喊口號，不會活學活用偉人語錄嗎？語錄裡明明告訴你們要怎麼做，你們卻當成耳旁風，根本不去用。’”
“他這樣講，我怎麼能服氣呢？我就說：‘小夥子，你可彆亂說，我們就是遵照艱苦奮鬥的語錄在行動的。’”
“可劉正茂知青卻反駁道：‘還有那麼多搞經濟建設的語錄你們不用，隻知道蠻乾，還賴在語錄上，這可不對。’”
“還有搞好經濟建設的語錄？我當時就不懂了，便虛心地問：‘你說說看，哪些是搞經濟的語錄？’”
這些橋段雖然都是古大仲臨時編的，但他放鬆心情之後，講得那叫一個有模有樣，跟真的似的，仿佛這些事就發生在昨天。
“到底是知青啊，就是有文化，他當場就給我講：‘1959年偉人提出農林牧副漁五業綜合平衡，相互關係，缺一不可。樟木大隊隻抓住農業一個點，卻放棄了其他四個重要的發展途徑，所以經濟才起不來。’”
“這小夥子的話，給了我極大的觸動。那天晚上，我就和當時的大隊支書，也就是現任糧山公社副主任羅邁同誌商量，決定讓劉正茂知青起草了《樟木大隊社會主義經濟發展願景計劃》，然後我們就圍繞這個《願景計劃》的步驟來執行，一步一個腳印，才有了今天的成績。”
古大仲用了將近一個小時，詳細地講了《願景計劃》的背景，誕生的過程，執行計劃的行動，以及已經取得的成績。他講得十分客觀，該是誰的功勞，就是誰的功勞，不搶功不占功，充分表現出一個黨員的高貴品質，就像那出淤泥而不染的蓮花，也因此獲得了上級領導的一致青睞。
古大仲的演講，全程偏離了預定的講話稿，那內容講得可謂是“橫七豎八”，毫無章法可言，就像一團亂麻。然而，卻始終圍繞著一個核心主題——在偉人語錄指導下的社會主義新農村建設。這一主題，竟讓現場的大領導們頗為滿意。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
在當時那個特殊的政治環境下，恰似行走在布滿荊棘的道路，稍有不慎便會陷入困境。若是隻一味地大談經濟建設成就，極有可能被那些居心叵測之人抓住把柄，攻擊為唯經濟論，甚至誣陷為走資本主義道路，這可是如同踩到“雷區”一般危險。
但在偉人語錄指導下的社會主義新農村建設，就如同披上了一層堅固的鎧甲，誰也不敢輕易指責樟木大隊的路線有誤。上級領導們正為解決實際經濟困難的問題而焦頭爛額，恰似熱鍋上的螞蟻，而此時樟木大隊能提供的語錄經濟模式，就像一場及時雨，完美地化解了政治與經濟之間的矛盾。倘若將此上報到京都，那必然會如同夜空中閃耀的明星，受到頂層的表揚。
古大仲的演講時長一小時，其內容重點聚焦於樟木大隊的總體思路。緊接著，秦柒、衛民生、馮婷、何福營每人有半個小時的展示時間。
秦柒演講的側重點在於上級支援樟木大隊的措施與方法。隻見他站在台上，神色沉穩，條理清晰地講述著，仿佛在為大家繪製一幅支援藍圖，那模樣頗有幾分“運籌帷幄之中”的架勢。
衛民生講的是在偉人語錄指導下，如何開展社會主義新農村的娛樂活動。他講得繪聲繪色，手舞足蹈，仿佛要將那充滿活力的娛樂場景直接呈現在大家眼前，讓人不禁對新農村的娛樂生活充滿期待。
馮婷演講的重點是社會主義新農村建設中的精神文明建設的定義，以及具體執行過程中遇到的問題。她如數家珍般舉了兩個例子，其一便是給每家每戶釘牌子，用“衛生之家”“敬老之家”“積善之家”“書香之家”“富裕之家”這五個牌匾，如同給社員們注入了一針強心劑，極大地促進了社員的工作積極性，巧妙地化解了鄰裡之間的積怨以及家庭內部的矛盾，宛如一陣春風，吹散了人們心頭的陰霾。
另外，開展《五講四美三熱愛》的運動，大力提倡全體知青講“你好，請、謝謝、對不起、沒關係”等文明用語。這一舉措，如同潤物細無聲的春雨，大大提高了個人素質，充分展現了社會主義精神文明建設的豐碩成果。
最後輪到何福營，他講解大隊取得成績後，為了在全社會推廣經驗，特意在每周設立了開放日，熱情歡迎所有單位和群眾自發到樟木大隊學習經驗並指導工作。不僅如此，為了讓廣大人民群眾分享樟木大隊的經濟成果，還特為到樟木大隊參觀學習的群眾提供免券商品。他這一番操作，看似在分享成果，實則不動聲色地給樟木大隊銷貨打了個隱晦的廣告，不得不感歎漢字含義的博大精深，竟能讓這理由如此堂而皇之。
整場交流會雖說沒有達到眾人想象中那種十全十美的圓滿程度，但卻也取得了不俗的效果，如同一塊璞玉，雖有瑕疵，卻難掩其光彩。
下午，由樟木大隊文藝隊進行彙報演出。省、市革委領導和省軍區全體領導皆親臨現場觀看，那場麵，可謂是“座無虛席”。