“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見...”
黎木站在遠處，聽著那悠揚的女聲響起，緩緩吐出了一口氣。
《西遊記》《石頭記》《山海經》等一些故事，他早就開始傳授、記錄了。
而選擇以《西遊記》作為“第一炮”。
沒彆的原因，隻因為裡麵妖怪多，接地氣。也是黎木最熟悉的，為數不多能【演化】出全文的書籍。
黎木希望培養族人的反抗精神、拚搏精神，不再畏懼妖魔鬼怪，不再自怨自艾，也希望他們理解外麵的精怪凶險、人心複雜，不因為實力膨脹而輕視危險。
同時，黎木也希望把從“東土大唐”到“西天”這一路的風土人情、器物技術，側麵映射出來，給族人開拓思維、提高凝聚力、認知到百姓苦難等等。
放在前世，黎木尚且無法理解，為什麼它是所謂“四大名著”。畢竟曆史上有趣的書籍那麼那麼多。
可現在，身處異界，以一個族長的角度再看這本書。
黎木深刻的感受到了其魅力與作用。
如果沒有它，沒那些塑造自己的文化，自己隻是一個沒有“根基”的現代人，恐怕隨便一次部落內部的人文問題，都足以讓自己焦頭爛額，甚至是“潰於蟻穴”。
而想要講述如此故事，需要極強的記憶力、共情力、理解力等等，說實話，除了黎木，部落目前能找出來的第二個，就隻有“莎莎”，連老薩薩都自愧不如。
現在，林民被拉去聽講，進行二次篩選。
起初，黎木還擔心他們不願意服從。可自從聽了幾個回目後，就跟上癮了似得，不用催，他們跑的比你視察的都快。
不過“德講隊”他們就顯得有些興致缺缺了，無奈，德講也隻能圍繞《西遊記》展開，取其中一些事例、交談，來做講解。
彆說，這麼一改，就有種“二次創作”的感覺了，最終也算是順利讓林民們老老實實把東西聽進去了。
他們主動配合，也就更方便老薩薩做二次篩選了。老薩薩一出手，其中道道自然就快速安定下來了。
至於那些“犯罪”的新人林行者，則被執法隊拉走，進行“感化”“洗腦”和“勞改”。
當然，“洗剪吹”流程順利的還好。也有冥頑不靈的狂人，這種就會送去“衛隊”，作為某些殘酷的訓練用品。
這裡是森林，根本沒有人道主義，所謂人道主義，隻取決於黎木怎麼定義。
......
忙完了文縐縐的事情後，黎木也是久違的得空散步。
途經養殖隊，卻看到“山頂洞人”森毛精人們手忙腳亂的在做什麼。
“卡卡紮，怎麼了？”黎木朝著一名麵相枯槁的中年問道。
卡卡紮摸了摸頭上的汗水說道：“察探隊的楚楚大人，要了20隻傳訊鳥。我們正在儘快再馴化它們。”
“再馴化？”
“啊...就是改變它們認定的的歸巢地點。”
“原來如此。”黎木摸了摸下巴。
自己對於養殖、馴化了解不多，相關奇能也找不到開發的契機。
“歸巢地點？”
卡卡紮看黎木對此有興趣，索性就放開來講了講。
“這種鳥是附近森林裡很常見的傳訊鳥，它們會對產蛋的位置產生較大的依賴...”
簡而言之，這鳥就是類似“海龜”一般。
其產蛋後，孵化的二代鳥獸，會對破殼地點有較強的“歸巢”欲望，基本吃飽了就會歸巢。
隻要讓這些鳥在部落下蛋，並讓蛋孵化，以後帶著二代傳訊鳥、鳥食出門，就可以利用它們進行“信息回傳”了。
而，這種鳥，也能在可移動的“樹人”身上發現。
所以，如果讓蛋在一輛用草木裝飾的大板車上孵化，就可以讓它們歸巢的目標變成“板車”。