這種大勢的錯位感，會讓人感到自身的渺小，哪怕是自己的思考能力與想象能力，也會有一種壓縮感、開拓感，從而對自己所處的時代有種難以反抗的崇拜感。
現代人，覺得現在是千年未有之變局。
古人覺得，他們所處的時代，亦是千年未有之變局。
相對來看，總是有錯有輸；合對來看，卻又全部正確。
小雨洲。
乍一看很落後，相當於秦代以前的技術。
可種種文化跡象，結合大雨洲的殘留，卻又透露出漢唐層次的技術。
雖然大部分技術都被打壓消失，普通人也大多如僵屍般活著，權貴也大多焚書賣匠，發展武道，互相攻伐。
可以說增殖廢土的出現，對這個文明的打擊是深入骨髓的。
但，依舊有極少數極少數的文化技術流傳了下來。
部落從中篩選提純。
也得到了些許有趣的新技術。
而足以引起黎木注意的，便是火藥技術。
這裡的人，有少數權貴，會放鞭炮。
任何技術，都很難出現爆炸式的發展。它需要環境積累，需要曆史孕育，需要生產力支撐。
沒有硫磺，沒有煉丹，沒有丹爐，沒有用火技術，沒有文字記錄，沒有實驗精神，怎麼發明火藥？
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而單看煉丹，又涉及方士文化。
方士文化的誕生，又與宗教信仰有關。
宗教信仰又需要人數支撐、需要種種技術支撐，需要文化支撐。
文化與生活有關。
生活與環境有關，也與族群有關。
可以說，環境不夠，火藥技術，就根本不可能發展出來。
更彆提後續的改進。
可以說，人類的一切，包括人類自身，都源於彼此不斷的相互作用。
技術提升，便是環境影響人類，人類環境環境，在自然框架中緩緩生長出來的“互相作用的成長度、信息複雜度、關係糾纏度”，簡稱“科技樹”，又或者，現在的黎木更喜歡稱之為“關係樹”。
隨著觀測能力的提高，視野的提升，黎木的看法也不再如同過去。
甚至開始反思自己過去的想法。
他過去，就是個普通人的現代人，有自己的愚蠢，有自己的傲慢，有自己的任性。
若非自己前世學了不少技術，以及自身“金手指”的協助，怕是早就丟了性命。
可現在反思自己的傲慢。
黎木認為。
所謂技術革命，這“革命”，黎木開始不喜歡把這個詞和技術放在一起。
因為，革命，是一個很沉重的詞。
是一種反抗，一種犧牲。它無法很好的形容“技術”的本質。
在如今的黎木眼中，技術的本質，變成了一種類似人際關係那般的“關係”，它緩慢成長，複雜難以言喻。
精人若非遇到黎木，它們指不定要幾千年幾萬年，才能發展出像樣的文化和技術。
對黎木來說。
任何技術都應當有屬於它的關係。
好比蒸汽機。
從小便有人灌輸，工業是革命出來的，蒸汽機是瓦特改良出來的。
可沒有人與環境的關係，它們又怎麼會出現......？
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