華夏古代數字單位在“萬”以下為十進製，十十為百，十百為千。
“萬”以上為萬進製。
萬萬為億，萬億為兆，萬兆為京。
此後更有，垓、秭、穰、溝、澗、正...乃至無量。
可以說，兆往後的數字量級，除了在內存、天文方麵還勉強有涉及，幾乎很少有方麵能接觸到了。
可即便是天文與內存，也總有個理論應用的數字上限。
比如先有推測，星星的數量，可能也就在秭這個級彆左右。
再往上的相關，便大抵都是虛構、推測、猜想的了。
可古人何以應用並發明出比“秭”還要大的單位？
純粹的好玩？還是說有什麼深層的規律？
那麼...換個想法，南大區為什麼許多表現規則與小黑屋宇宙存在相似性，關聯性？
黎木【分析】不出來。
但，卻可以借助物質應用的延伸，想象力應用，來進行推斷。
神經元的信息傳遞，比起連續排布，又或者緊密性介質的傳遞規律不同，它是以微空隙相“關聯”，而非“鏈接”。
它更傾向於光、電，甚至是量子。
換言之，人的思維，遠不是簡單的物化規則可以描述的。
而在最為恐怖、偉大、不可名狀的“想象力”中，最具有厚度、深度、信度的，便是神話。
最古老的神話，莫過於“神州、洪荒”的世界觀。
神州，是天神，是精神，是神話。
而神州的前身洪荒，則是世界演化的初期，混沌蒙昧之意。
那麼洪荒處於什麼位格。
結合早期神話，以及後續朝代對星象的研究，對時光的猜測。
黎木得到了一個可怕的結論。
出生世界，位於寰、宇之中。
兩種層麵的碰撞下，寰宇膨脹，發生沉浮，又與不同的寰宇交融。
使光、陰流轉交錯，生出不同的緯度“層麵”。
萬千緯度交合堆疊，便成芥子、須彌之中。
芥子微小，須彌極大。小中有大，大中有小。矛盾，又互相包容。
概念衍生，便可充滿芥子。道化萬物，便可充滿須彌。
如此，便有了“實在”。
實在之上，則成了一粒“塵埃”。
這塵埃，是渺小的塵埃，亦是“何處惹塵埃”的那種情緒與感覺。
塵埃聚集，彙聚成位麵。
“位”與“麵”，已經難以談及大小，或是簡單的概念，直指類似“本源”的某種“存在。
無數位麵，光怪陸離，貫穿重合。
百百合一、萬萬合一、億億合一，可成大、中、小三種層級的位麵。
至後升華，充斥又唯一。
便成就一方小“世”。
世之含界、世之有界、世界合鳴，就是“小世界”。
此後，便是小千、中千、大千、眾生相。一方、四方。
一方中千世界，含有三千小世界。三千是一個量級，而非準確的描述。
四方中千世界，含有無量壽山小世界。
如此攀升，最終達到“四方眾生相世界”。
化有“乾坤”。
乾坤之下，道天地、衍天地、太、極。
“道衍太極”四極貫穿為“一”。