家家戶戶的門框上都貼了新剪的紅紙，有的寫著“神恩浩蕩”，有的畫著小小的神像。
祠堂門口已經聚集了不少人，老輩的族老們指揮若定，婦女們忙著準備祭祀用的三牲、水果、糕餅，蒸汽裹著米香、肉香飄得老遠，那是在準備給遊神隊伍和街坊們分的年例飯。
阿誌和阿財正蹲在祠堂門口削竹篾，見陳業峰過來。
阿誌抬手招呼：“阿峰，就等你了，睡什麼懶覺，村主任說讓咱們幾個負責抬神轎的前杠，一會兒還得學怎麼跟神轎的步子走。”
“沒問題，哎呀，這天氣睡覺舒服，睡在床上不想起來。”陳業峰尷尬笑笑，然後上前幫忙。
現在遊神還沒有正式開始，但是搬抬香案、整理旗幡、搭建臨時用的棚子……這些事兒也得人乾。
這些活兒也不輕鬆，但大家夥兒都是有說有笑，乾勁十足。
能為村裡的盛事出力，在年輕人看來也是一種榮耀。
祠堂裡更是熱鬨非凡。
正中央擺著村裡供奉的海神媽祖的神像，神像前燃著兩支手臂粗的紅燭，香煙嫋嫋繞著房梁。
幾個上了年紀的老人正圍著神轎忙活，神轎是棗紅色的，雕著海浪和魚蝦的紋樣，轎簷下掛著一串銅鈴，風一吹就“叮鈴”響。
村主任劉正清看到他們這些年輕人到齊了，放下手裡的紅綢布走過來：“你們都來了就好，咱們漁村的年例，核心就是遊神，也叫‘年例遊神’，是祖祖輩輩傳下來的規矩。
沒過十五都是年，遊神就是請各路神明出來逛逛，護著咱們漁村來年出海平安、魚蝦滿艙。
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劉正清指著祠堂角落的幾個竹筐，裡麵裝著鐵針、鐵枝和紅布條：“一會兒遊神隊伍裡，有‘神上身’的鄉親，要做‘嘴穿針’‘睡釘枝’的儀式，你們年輕人彆慌，這是老習俗，看著嚇人，其實都是神明庇佑，不會疼也不留疤。”
這時候，二胖湊到陳業峰身邊，壓低聲音道：“阿峰，今年……我爹讓我去坐‘釘轎’。”
陳業峰手上動作一頓，看向二胖：“你決定了？不怕？”
所謂的“釘轎”，並非真正的轎子，而是一種特製的、類似肩輿的木製神架，上麵插滿了密密麻麻、寒光閃閃的鐵釘或鐵枝。
而在年例遊神中，會有一些被選中的年輕人，在一種被稱為“神上身”的狀態下，赤腳或僅穿薄褲，直接坐或躺在這些釘子上，由眾人抬著巡遊。
更令人咋舌的是，其中還有一些人，會用長長的鐵針穿透自己的腮幫，謂之“穿腮”或“嘴穿針”。
在本地人看來，這並非自殘，而是一種神聖的儀式。
代表著神靈附體，獲得了神力庇佑，從而刀槍不入、不知疼痛，是對神靈虔誠的表達，也是為全村祈福納祥。
每年都有不少年輕人自願參與，視為一種特殊的曆練和榮耀。
二胖撓了撓頭，肥嘟嘟的臉上露出一絲堅毅：“怕……是有點怕。但那些老人都說了，隻要心誠，有神靈保佑，就沒事的。而且你看往年那些大哥們，不都好好的？遊完了，針一拔，連個疤都沒有，神得很。”
“胖爺我這次可是下了決心的！”
旁邊的阿誌也插嘴道：“那我們也不用擔心了，反正有村裡的老輩人看著，流程規矩都懂，不會出岔子。”
阿財則是一臉羨慕：“我想去，老太太還不讓呢……”
陳業峰看著二胖，想起重生前記憶中，二胖後來似乎也參與過幾次，確實都沒什麼事。
他拍了拍二胖的肩膀，鼓舞道：“既然決定了，那就放寬心。心誠則靈，到時候彆緊張，跟著老輩人的指引做。”
這種習俗在外人看來或許難以理解，甚至有些嚇人。
但是在本地，這卻是傳承了數百年的信仰的一部分，蘊含著深厚的民俗學和文化人類學內涵。
參與者本身並不覺得痛苦，在那種特定的儀式氛圍和集體催眠般的狀態下，他們體驗到的更多是一種超越平常的神聖感和使命感。
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