六月初三這天，對於臥龍山的人來說，是一個值得紀念的日子。
他們要在這天舉行一個盛大的儀式，歡迎他們的英雄，下山去執行一樁特彆的任務。
接下來的中原地區，將不會再平靜，將變成敵我雙方交戰的主戰場。
離人們揚眉吐氣的時候已不遠了。
為了實現這一目標，他們準備了三十多年，也太不容易了。
這三十年，他們藏匿於深山老林，以臥龍山為根據地，以中原為進軍目標，發展了許多地下武裝。
這些武裝都有一個統一的名稱，興明會，首領一般被稱為舵主
每支武裝都有自己獨立的發展空間，開始勢力很小，經過若乾年的發展後，有的勢力可以達到四五個縣，會員四五千人。
小的也有一兩個縣，一兩千人。
有的武裝與武裝之間，勢力已發生重疊，地盤已經連為了一體。
這些幫派都歸總舵領導。
總舵就在臥龍山的鳳凰寨，當然這也是他們未來女王的所在地。
三公主就是他們未來的王，現在的總舵主。
這個稱呼本來是張信的，是他一手發展起來了山下這些武裝。後來為了擴大公主的影響力，他就不再接受總舵主這個稱號了，把它還給了公主。
說隻有公主才是他們這些人的領袖，告訴人們，不要混淆了身份。
從此，人們不再稱呼他為總舵主，但對他的尊敬卻從未改變。
每個分舵都接受過他的指導，他的為人處事，領導風格，深深的影響著這些人。
在名字還需要保密的時候，他們稱張信為張老大，意思是他就是他們的首領，是他們的帶頭大哥。
每個分舵的首領一生中都要去鳳凰山一次，在他們心中，臥龍山就是聖山。
他們去臥龍山，就是朝聖。
每一個朝聖者，都會得到公主的接待。
然後在張信的帶領下，去忠義堂恭拜太祖神像。
拜完太祖後，再拜太祖香案前供養的太祖劍。
這個崇禎賜與張信用來防身的劍，此刻被賦予了一種特殊的功能。
說它是一把有智慧，有靈性的劍。說的神乎其神，天下的英雄，都知道有這麼一柄神劍，它現世時，就是天下大亂之時。
每一個分舵主，隻有在拜了太祖聖像，以及太祖劍後，才能稱得上真正的舵主。
每年的元宵節，這裡都要舉辦祭祀太祖劍的活動。
那時寨上的頭頭腦腦們，都要參加。
那些分舵主如果時間充餘，也都會不遠千裡長途跋涉來參加這場盛會。
如果實在沒空了，便會安排自己的心腹代表自己來參加，一般情況下不會缺席。
完事之後，寨上會給這些人發放物資，這也是這些人年年不辭辛苦，也要來這兒的原因。
通過一年一度的儀式活動，大家對太祖劍越來越有認識，並賦予了它許多神奇的功能。
它平時不顯山不露水，好像就是一把普通的劍，靜靜地躺在那兒。但如果它在民間出現後，這就不是個好兆頭了。
這預示著太平盛世已成為過去式，天下馬上要大亂了。
此劍掌握在誰手裡，誰就擁有指揮天下兵馬的權利。
並且天下各分舵主也要聽從劍主人的號令，否則殺無赦
不過迄今為止還沒有任何一個分舵主死在這把劍下。