沒有任何朝廷會采納，就連漢武帝都沒有決定用誰家。
現在的一種思想是說漢武帝罷黜百家，獨崇儒家就是假的信息。”
“當年董仲舒屢屢上書要求獨崇儒術遭到漢武帝屢屢訓斥。
漢武帝問東方朔的看法，東方朔就拿音律做了比較，音律是由各種樂器組成交彙而進行的。
但東方朔隻留下一種樂器要求樂師進行奏樂，結果聽得漢武帝直說難聽刺耳。
問東方朔為什麼這麼做，東方朔說把其他樂器罷黜了。就剩下一種音律了。”
“可見當年漢朝都知道因果。”
“獨崇儒家就是假曆史。
莫非曆朝曆代的人不如古人？
顯然不是，因為留下的所謂儒家思想就是重新編排的打著孔聖人名號的儒學。
這是為了取悅和迎合帝王統治地位而保留下來，並逐步完善的假儒思想體係。”
盧漫若接著說道
“再者，所謂的百家爭鳴。
用現在的話講就是一群運動員發表各自的理論。
決策者是帝王，用不用，用誰的是帝王說了算。
場內裁判也是帝王，誰犯規了，誰輸了，誰贏了還是帝王說了算。”
“充其量百家爭鳴就是帝王搞出來的樂子，讓你們這些個自譽為讀書人的讀書人自己去內鬥吧。”
“一群小可憐小垃圾，還不得不入局。
所以，道門也被這股洪流拉下水了，很正常。”盧漫若道
靈虛子驚奇地看著盧漫若問道“還能這麼理解？”
“不然呢？
墨家或道統從一開始就輸了。
是把自己放到了運動員的位置，而不是製定規則和裁判仲裁。
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師父，假如墨家或道統是裁判呢？
是規則的製定者呢？會是怎樣？”
“。。。。。”
“還有，道統心懷天下，每逢國難便會挺身而出，事後飄然而去。
不屑與世爭權，但是卻放任了朝廷的無為胡為。
卻沒有維護秩序和規則的延續，這也是道統的失職。”
“就像剛才弟子提到的，假如道統是裁判會怎麼？
是仲裁者會怎麼？這個天下還會亂到現代？
還會被反複侵略？”
“這是道統的理念和主張決定的。不爭，無為，出世。
隻修行自己的個人小道，而忘卻天下這個大道。”盧漫若感慨地說道。
靈虛子說道“嗯，你說的也有一定道理。”
“但是我們不能拿上帝視角去看過去發生過的事情。
沒有可比性和參考意義。
但是借鑒還是可行的。”
“你說的維護秩序和規則，這確實是道統不曾想到過或者想到而沒去做的事。
沒有負起裁判或者仲裁者的角色也有一定道理。”
“是跟理念主張有關。”靈虛子肯定地說
“道統不會因為朝廷不作為而去乾預。”
“這大概跟西方教廷不同的主張原因吧。”
“就像妖僧姚廣孝原本道統人士，隻因心起貪念，但是道統不主張。
因此棄道修佛後參合朝廷爭權奪利，淪為打手，實為墮落。”
“再者，大明對道統極不禮貌，因此結局慘淡。”靈虛子哼了一聲說道。
“哦？難怪少聽到，明末道統沒有參合打擊滿清。
原來這是兩不相幫啊。”盧漫若道
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