其他的交給各銀行各國分行操作即可，靜等收獲即可。
眾人在金三角稍作休整之後前往菲律賓、馬來亞、印尼亞等國開始準備清空拋售貨幣。
此時的泰銖跟美刀的彙率早已跌破到了30：1，已經到了臨界點，坐等最後一擊。
這時盧漫若跟李茵欣、安夏、吳亞楠和川久天佑五人驅車在曼穀閒逛。
一個佛國社會體係，佛門在這裡有絕對的影響力和治愈力。
是一種強大到毋庸置疑的地步，是國民的精神力量和支柱。
盧漫若一直覺的有信仰是個好事情，加上一個不乾預政治的佛國信仰的社會體係更是好事。
至少對國民和管理階級都是益大於弊。
人人有信仰，人民才會有力量。
而這個信仰前提是光明的、積極的、進步的和文明的。
是積極的充滿希望的，是進步的和先進的。
遵守一個和諧、文明、安定的一種信仰體係，人人遵守規則和社會體係。
跟印三、緬甸等國一樣是個佛係的國度，不同於印三這裡又講求人人平等，社會秩序井然有序。
至少在大層麵大方向上麵沒有階級鬥爭，也不同於緬甸地方武裝割據。
當然，哪裡都會有一些蠅營狗苟的客觀因素必然會存在。
畢竟嘛，也都是人類，還是社會秩序的參與者，隻要是人就有人的本性之‘惡’。
。。。。。。。。。。。。
可是現在這座四小虎之一的東南亞強國首都正在麵臨著痛苦和悲哀。
正在被無形的刀子割肉，而且是一群刀子，還是自己將刀柄無意識地遞給彆人的。
這種痛苦還找不到真正的敵人，彆人合法地拿起你的刀子捅向了你。
這就是自由金融市場的規則和漏洞，因為它本身存在不完整性不完善性。
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任何工具都有缺點，一旦這個缺點被無限放大而自己並沒有意識到、察覺到。
那麼，隻要有心人去發現和針對，你還無能為力。
“嗯？納蘭，這種感覺很不好，我不喜歡這裡。”李茵欣憋著嘴說道
“是啊，我也不喜歡這種感覺和感受，但是所有人都無能為力。
不會因為我們或者國際遊資們來針對和引爆而能避免掉。
他的致命缺陷早已注定，早晚暴雷，隻能被動接受，暴風雨來的有一些猛烈罷了。”
“長痛不如短痛，現在引爆總比將來引爆的痛苦輕得多。
與其讓彆人來掠奪資本，為什麼我們就不能？
我們又不是聖母。”
“我們能做的就是跟著吃肉，將來你可以選擇幫助他們恢複經濟和生產。
亦或是可以選擇借給他們資本讓其恢複民生，恢複國力。”
“不要抱有慈悲之心，或許那是你自己的一廂情願，人家還不會領情的。
記住吧，華語諺語，雪中送炭永遠比錦上添花更讓人感動和真實。”
李茵欣若有所思地問道“比如說呢？”
盧漫若講道“很簡單的例子。
假如一位非常高明的醫生在你有病爆發之前告訴你，你會怎麼想？”
李茵欣說道“你才有病，又沒有征兆發生。
你告我有病，那我認為你才有病。
你或許是想圖謀不軌，想要騙我的錢財。”
“哦，明白了，納蘭，就是這個意思吧？”
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