“以道兄之能，難道那時就算不出他的根腳，算不出他身負的因果？”
“若是算出來了，當年將他推開，今日又為何要逆轉光陰，回到過去，與靈寶天尊爭搶一個徒兒？”
“道兄，你我都是局中人，又何必相互試探呢？”
院中一時靜了下來，隻聽得見遠處山澗的流水聲，還有風過菩提樹葉的沙沙輕響。
兩個聖人相對而坐，誰也不再言語，隻各自端著茶杯，悠然品茗。
那茶水的熱氣氤氳而上，模糊了彼此的麵容，也隔開了一場可能愈演愈烈的機鋒。
過了許久，元始天尊忽然笑了起來，將院中的沉寂衝淡了。
他將那玉杯在指尖轉了半圈，這才慢條斯理地開口：“道友此言，貧道卻不敢苟同。何謂之爭搶？”
“這陸凡本就是我闡教門下，如今不過是撥亂反正，讓他重歸門牆罷了。”
“至於三弟那裡，不過是中途的一段塵緣，既是塵緣，便有儘時。”
“貧道此舉，是順天應人，算不得搶。”
菩提聽了，也被他這番言辭逗笑了。
他放下茶杯，抬眼看著元始天尊，眼中是純粹的好奇：“既是如此，貧僧倒想問問，在道兄的玉虛宮內，你與通天道友那一場，究竟是哪位贏了？”
須知聖人道場，非同小可。
無論是元始天尊的昆侖山玉虛宮，亦或通天教主的金鼇島碧遊宮，乃至太上道祖的兜率宮，甚至道祖鴻鈞的紫霄宮，皆是大道顯化之地，內裡自成一界，有無窮妙用。
其中最要緊的一條，便是能夠遮蔽天機。
身處其中，言談舉止，鬥法論道，皆不為外人所知。
便是同為聖人，除非親臨，也無法推演觀測到另一位聖人道場內發生的事情。
是以，菩提有此一問。
聖人，此二字所代表的，早已不是修為的境界，而是一種生命形態的根本躍遷。
尋常生靈，縱是修成大羅金仙，跳出三界，不在五行，也仍是在歲月長河之中行舟之人。
他們或許能憑借高深法力逆流而上，暫窺過去一角；或可順流而下，推演未來一隅。
但無論如何，他們始終身在其中，受光陰之水的衝刷，被因果的流向所束縛。
而聖人，早已登臨彼岸，立於河畔之上。
過去，現在，未來，於他們而言，不再是一條單向流淌的長河。
河水的源頭在何處，中途有何等波瀾，最終彙入何方，皆在其一念之間，一覽無餘。
時光的邏輯，因果的順序，對他們失去了意義。
是以，此刻坐於菩提樹下的元始天尊，與封神時同通天教主一戰的元始天尊，並無先後之分。
勝負的結果，對於此刻的他，並非一個尚待揭曉的懸念，而是一個早已存在的既定事實。
他從“未來”而來，卻又身處“過去”，這看似矛盾的景象，對聖人來說，不過平平而已。
他可以同時是昆侖山玉虛宮中講道的教主，是封神之役裡布局天下的聖人，更是此刻與菩提品茶的道友。
這些並非分身，也非化身，更不是什麼過去之身或未來之身。
它們都是元始天尊本身。
他的意誌與真靈，早已超越了單一時空的限製，可以同時存在於時間長河的任意一個節點，甚至所有節點。
其真身早已不存於任何單一的時空節點，而是遍存於所有時空。
每一個，都是完整的元始天尊。
這便是聖人與其他仙神最根本的區彆。
萬劫不磨，沾因果而不染，皆因他們早已站在了因果鏈條的頂端，俯瞰著一切的發生與終結。
簡單來說。
聖人看著還有點人樣。
但是實際上已經和其他的仙神不是一個物種了。