“現在，我能夠修行的術有【山術】、【醫術】以及【相術】，五門中的三門。”
“山術是一切的基礎，與魂力的修行息息相關。”
“我如今得到了不滅心經的完整三卷，內煉築基不成問題，至於外服的魂丹、魂酒、魂食這些，則需要以後碰運氣。”
“除此之外，山術中的【符籙】該是我當下修習的重點，其中的【神行符】、【匿蹤符】、【狂暴符】和【轉移符】等符籙，都能在關鍵時刻起到大用。”
“陣法咒禁則需要我的魂力強度突破淩世階段後，再行嘗試……”
葉安目光微閃，後麵的醫術自不必多提，魂力一道能夠治愈性的手段本就少之又少，上次雷武靈體受傷，自己費了九牛二虎之力才將其靈體上的創傷治愈。
為此，甚至還放跑了七覺士中的“悼心”，留了後患。
若是當時自己就有魂道醫術，那悼心隻怕已經死了一百回了。
“相比之下，相術的用途倒是現在最少的，看相需要近距離仔細觀察，若真是對手，不會有人給我這樣的機會，若是朋友，尋常時刻，倒也沒有什麼必要。”
“禹皇心經上記載得很清楚，無論是看相、占卜還是推命，這種逆天改命的手段都極其容易引來反噬，使用起來要慎之又慎，非不得已而為之。”
“說不得太初那場洪水，禹皇就是用了極大的改命手段，才將人族的滅世命運改變，繼而引來了自己身死的反噬……”
“唯一值得我注意的，是這相術中那一門讓自己身死沉眠、後續複活的手段。”
“這門【複活術】當真神異，甚至不知道是真是假，隻要做好布置，根據自己的命格，定好與自己風水相契合的大墓，再將自己肉身的任意一部分埋葬下去，假以時日，就能夠獲得重生……”
這樣的術太不可思議了，即便書中言之鑿鑿，但葉安也難以輕信。
不過若是仔細深究，卻又不免覺得這術有著幾分跟腳，魂力乃是肉身與靈體合一的結果，肉身存則靈體存，靈體存則肉身立。
若是布置得當，說不得真能依托萬年風水大墓複蘇。
不過這一切的前提是“息壤”。
書中記錄得清清楚楚，隻要布置得當，哪怕隻在墓中種下一粒“息壤”，埋葬者也能在萬年之後複蘇。
而種下的息壤顆粒越多，這一複蘇的速度也就越快。
但息壤何其難求？
這是九幽冥土之下的至寶，牢牢地掌握在地獄的手中。
彆提葉安本就與地獄交惡，就算沒有，地獄中的鬼王、大帝，也不可能輕易讓息壤流出……
葉安回過神來，看向山洞之外。
現在三卷不滅心經到手，接下來追尋的，自然就是他夢寐以求的【心象】石碑。
那是真正原初的造物，擁有不朽的造化之力。
此前，他已靠著【拘靈】和【源海】這兩塊石碑，屢次險象環生，若是再得到能夠控製現實與虛幻的【心象】。
葉安的自保能力無疑會更上一層樓。
葉安目光微閃，暗暗握緊了雙手：
“得到心象石碑之後，就第一時間離開北境，想辦法去西境尋找【寂滅神尊】道場和息壤。”
“隻要得到了第二股寂滅神力和息壤，我就有資格重回東境，向七寶靈聖複仇！”
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