檀香山聯合艦隊指揮室內，東鄉平九郎指尖夾著東京軍部的加密電報，“北海道防線告急，美軍已突破寒川，即刻率聯合艦隊主力回防本州，尋機同美軍艦隊決戰！違令者，軍法從事！”
他嗤笑一聲，抬手將電報扔進廢紙簍。
窗外，數十艘艦艇列陣港內，艦炮的陰影在甲板上交錯，這是他賴以立足的資本。
而這份資本的根基，並非東京軍部的任命，而是一個名為“一水社”的組織。
70年代的三島由紀夫事件，對東京社會造成了深刻的影響。
“一水社”就是由三島由紀夫的狂熱追隨者鈴木邦男創立。
他始終以堅決反對安保條約，以推動島國“完全獨立”綱領，希望打破戰後體製的桎梏。
經過數年經營，這個組織已聚攏起約5000名核心成員，且大多滲透在聯合艦隊的中下層軍官體係中，從艦長到炮長，處處都有一水社成員的身影。
軍隊內部隱秘結社，這是東京軍隊的傳統。
他們善於下克上，很大程度都和軍隊內秘密結社的傳統有關。
就像曾經的黑龍會深耕關東軍，一夕會深耕華北派遣軍一樣，每一個秘密結社的組織，都是一套在軍隊指揮體係之外的組織。
他們深耕軍隊組織結構內，天然的排除異己，最終在某個時間演變成軍閥。
此時，一水社與神會社早已締結同盟——後者掌控著軍中的宗教狂熱勢力，雙方互為犄角，共同對抗東京軍部的集權管控。
半個月前，東鄉平九郎正是借助神會社的支持，才以’肅清軍部投降派‘為名，徹底掌控了駐檀香山的聯合艦隊。
他給一水社成員許諾了割據後的肥缺，給神會社畫下了“重建神道教國”的大餅，雙方在共同瓜分檀香山利益的目標下，暫時達成了穩固的利益共同體。
可如今，東京的三令五申的回防命令，成了他撕毀一切協議的導火索。
“將軍，軍部催命的電報又到了，這次直接標注了‘最後通牒’。”
通訊官低著頭，聲音發顫地遞上第三份電報，不敢去看東鄉的臉色。
東鄉沒接電報，轉身走向沙盤——上麵用紅漆圈出的檀香山，已被他標注為‘太平洋堡壘’。
“回電東京，”
他語氣平靜得可怕，“聯合艦隊肩負神聖使命，恕難從命。”
“神聖使命？”
通訊官愣住了，以往東鄉對抗軍部，打的都是‘堅守戰略要地’、‘海軍任務自主獨立’的旗號，從未提過“神聖”二字。
東鄉沒有解釋，而是召集了聯合艦隊的核心軍官會議。
會議室裡，一水社的核心成員與神會社軍官分坐兩側，前者眼神堅定地盯著東鄉，後者則帶著審視的目光。
“諸位，”
東鄉站在台前，身後的幕布緩緩拉開，投影內赫然顯示著一份露刻著華文“馬赫迪”印章的委任文件。
“從今日起，我們拋棄腐朽的‘皇道’，尊‘馬赫迪’大人為唯一指引。”
這句話像一顆炸雷，在會議室裡引爆。
一水社成員雖驚愕，但礙於與東鄉的利益捆綁，暫時沒有作聲。