天庭，是自古以便來飛升者的勢力聚集地
這次哪吒再次看到了一個可能，去取經的並非他們，而是孫悟空，那高老莊的豬妖，以及流沙河的那老兄
天庭與靈山的運作機製其實也暗含對現實權力結構的影射
所謂“策劃西遊”，可視為一場被精心設計的權力遊戲，其核心並非單純的“取經渡世”，而是通過這場跨越三界的宏大敘事，鞏固既有秩序並完成對異己力量的收編
天庭如今的困境，也是秩序維護者的腐敗
天庭作為道教體係的權力中心，表麵上維持三界秩序，實則暴露出官僚係統的僵化
例如資源的壟斷
蟠桃園、仙丹等長生資源被嚴格管控，成為控製眾仙的工具，折射出封建特權階級對生存資源的壟斷
暴力的維穩，孫悟空大鬨天宮暴露天庭軍備廢弛，最終依靠如來鎮壓，暗示舊秩序已喪失自我革新能力
毫不掩飾的包庇，黃袍怪、青牛精等妖怪實為神仙坐騎或仆從，作亂人間卻免受嚴懲，揭示特權階級對規則的踐踏
而靈山的算計，就是信仰擴張的世俗化
靈山雖標榜超脫，卻深諳權力博弈之道
在話語權爭奪方麵，取經本質是佛教東傳的合法性工程
觀音親赴長安選定取經人，要求唐僧“步行走完十萬八千裡”，以肉身苦難為教義傳播賦予神聖性
在利益交換上，阿儺、伽葉索要“人事”才傳真經，暴露信仰體係與世俗利益的媾和
如來說“經不可輕傳，亦不可空取”，直言布道需要成本，神聖敘事下藏著現實經濟邏輯
孫悟空從“齊天大聖”到“鬥戰勝佛”的轉變，是將革命者納入體製的過程
緊箍咒作為思想枷鎖，隱喻意識形態規訓
那緊箍咒從始至終就沒有真正的拿下來過
而西遊的本質，就是權力結構的動態平衡
取經工程實為多方勢力的合謀
天庭的妥協，默許佛教東擴，換取對孫悟空等不穩定因素的收容
靈山的擴張，通過取經確立在中土的正統地位，但接受天庭冊封，如如來稱“佛祖”需玉帝認可，維持表麵尊卑
人間的工具化，唐太宗因“龍王索命”推動取經，暗示世俗皇權需借助神聖敘事鞏固統治合法性
道觀濫修、官吏腐敗成風
從車遲國鬥法中，道士把持朝政、欺壓僧人，影射嘉靖寵信道教方士
再從原著的角度來看
比丘國白鹿精，國丈以小兒心肝作藥引，諷刺權貴階層對百姓的壓榨
滅法國殺僧，展現宗教政策反複引發的社會動蕩
這是一場被設計的“覺醒”
取經團隊以為自己在挑戰權威，實則每一步都在既定框架內
當悟空成佛時，他失去的不僅是金箍，更是對體製的批判性
這種“腐敗的永生"是權力係統通過吸收反抗者獲得延續，或許正是揭示任何神聖敘事都難逃被世俗權力異化的宿命
說到底，他們也是從凡人修行而來的
而那種人性之惡的外衣，現在根本沒有幾個神仙能夠脫下來
就比如
他們仿佛忘了，忘了當初是為什麼想要成仙
他們最後被仙家的權力，凡人的追捧與崇拜，被完全蒙蔽了其中，為了保下自己的權力，為了讓自己在網上爬，他們會不斷將朝堂那一套，也複刻在仙家身上
天庭對妖族的打壓並非單純的“正邪對立”
而是一場基於權力邏輯的生存博弈
妖族作為遊離於天庭體製外的存在，其威脅不僅在於法力，更在於其存在本身動搖了天庭統治的合法性
天庭通過蟠桃、仙丹等資源構建了一套等級森嚴的“長生分配體係”，而妖族的修煉本質是對這套體係的顛覆