在四川盆地溫潤的霧氣中，在岷江與沱江交織的沃土上，藏著一部用絲線編織的文明史詩。從蠶叢氏教民育蠶的古老傳說，到蜀繡一針一線勾勒的瑰麗世界，蜀蠶與蜀繡如同雙生花，綻放出巴蜀大地獨有的風華。當桑林間的蠶匾數量突破三千，當針尖上的絲線延展成萬裡錦繡，每一片蠶繭都凝結著生命的蛻變，每一縷絲線都纏繞著匠人的匠心，它們共同編織出的，不僅是柔軟的綢緞，更是一部流淌著千年時光的文化長卷。而在這片充滿傳奇的土地上，南充絲綢、廣安蠶桑、綿陽鹽亭以及樂至等地的絲綢產業，更是以其獨特的魅力，共同書寫著巴蜀絲綢文化的輝煌篇章。那些散落於山川之間的傳說故事，更為這份輝煌增添了神秘而動人的色彩，而生態哲學、文學藝術、科技創新與跨文化對話等元素的交融，則讓這份文化長卷擁有了更厚重的底蘊與更遼闊的視野。
一、古蜀桑田裡的生命傳奇：回溯種桑養蠶的千年脈絡
一）地理饋贈：天賜的養蠶沃土
巴蜀地區獨特的自然環境，為種桑養蠶提供了得天獨厚的條件。這裡氣候溫和濕潤，四季分明，年平均氣溫在1518c之間，年降水量豐富，如同上天特意為桑樹生長準備的“溫床”。尤其是成都平原，地勢平坦，土壤肥沃，富含多種礦物質和有機質，極適合桑樹紮根生長。而岷江、沱江等水係縱橫交錯，不僅帶來了充足的灌溉水源，還調節了局部氣候，讓桑樹能夠茁壯成長，葉片肥厚鮮嫩，成為蠶寶寶最愛的美食。這樣優越的自然環境，如同一隻無形的手，輕輕推開了巴蜀地區種桑養蠶的大門。
位於四川盆地東北、嘉陵江中遊的南充，同樣有著適宜的地理條件。這裡地形以丘陵為主，氣候溫和、雨量充沛，屬中亞熱帶濕潤季風氣候，氣溫相對均衡。其水係發達，嘉陵江為流經市域的最大河流，境內乾流長301千米，眾多支流構成豐裕的水係，為桑樹生長提供充足水源。土壤類型多樣，紫色土分布廣泛，約占南充土壤麵積的68，這種土壤富含礦物質，肥力較高，非常有利於蠶桑種植。
廣安武勝縣地處川東北，屬於亞熱帶濕潤季風氣候區，氣候溫和，四季分明，年平均氣溫17.6c，年降水量1037.9毫米，為桑樹生長提供了良好的氣候條件。境內河流眾多，水資源豐富，肥沃的土壤孕育出優質的桑葉，使得武勝成為“中國蠶桑之鄉”。綿陽鹽亭縣則處於四川盆地中部偏北，境內地勢起伏較小，氣候溫暖濕潤，光照充足，是蠶桑生長的理想之地。樂至縣氣候溫和，雨量充沛，優越的自然環境同樣為蠶桑產業發展奠定了堅實基礎。
二）文明起源：從“蜀”字看蠶桑之源
“蜀”字，是解讀巴蜀蠶桑文化的一把鑰匙。在古老的甲骨文中，“蜀”字就像一隻胖乎乎的野蠶，上麵突出的部分，恰似蠶那雙圓鼓鼓的大眼睛，生動展現了蠶的形態。後來慢慢演變，在蠶形下麵加了個“蟲”字，逐漸形成了現在的“蜀”。這個字的演變，不僅是文字的發展，更直觀地反映出在遠古時期，巴蜀人就與蠶建立了緊密的聯係，種桑養蠶在他們的生活中占據著舉足輕重的地位。
而在古老的傳說中，這種聯係從一開始便充滿了神秘色彩。相傳古蜀第一代君主蠶叢“其目縱”，額頭生有縱向雙目，能穿透雲霧望見千裡之外的桑林。在巴蜀大地尚處於蒙昧時，蠶叢率族人在岷山深處發現野蠶吐絲，遂教民栽桑養蠶、繅絲織綢，使蜀地成為“蠶桑之國”。如今四川廣漢三星堆出土的青銅縱目麵具，雙目外凸如柱，正是古蜀人對蠶叢王的神化寫照。傳說蠶叢死後化為蠶神，每逢春日桑芽萌發，他便化作金色蠶蛾飛臨桑園，守護蜀地的蠶桑豐饒。
三）蠶叢立國：傳奇先祖開創養蠶時代
在三星堆出土的青銅麵具中，那雙縱目凝望的，或許正是古蜀王蠶叢的目光。蠶叢是古蜀時期的第一位國王，傳說他是黃帝與嫘祖的後人，有著獨特的外貌——眼睛像螃蟹一樣向前突起，頭發在腦後梳成一個高高的“椎髻”，穿著左邊斜著開叉的衣服，還總愛披著一件青色的外衣，看起來既神秘又威嚴。
蠶叢是一位極具智慧和創造力的領袖，他是中國第一個把山上的野蠶變成家蠶的人，堪稱養蠶業的開山鼻祖。那時，他帶領的部落世代居住在岷山一帶，然而山地生活條件艱苦，地域狹窄，不利於大規模發展養蠶事業。為了讓族人過上更好的生活，蠶叢毅然決定率領部族遷徙。他們一路向南，風餐露宿，翻山越嶺，沿途留下了蠶崖關、蠶崖石等地名，這些名字至今仍在訴說著那段艱辛的遷徙曆程。最終，他們來到了廣漢三星堆一帶，這裡平坦開闊、水土豐美，蠶叢帶領族人在這裡定居下來，逐漸吞並或同化了當地部落，建立起古蜀王國，並大力發展種桑養蠶產業。
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在成都金沙遺址的祭祀區，考古學家發現了大量與蠶相關的玉器。這些雕琢精細的玉蠶，有的蜷曲著像彎彎的新月，有的昂著頭，好像馬上要飛起來一樣。這充分證明，在古蜀時期，蠶已被視為神聖之物，古蜀百姓對蠶神、對蠶叢王懷著深深的尊敬與崇拜之情。
四）代代傳承：從生存技能到文化基因
自蠶叢時代開始，種桑養蠶就在巴蜀地區代代相傳，從最初單純的生存技能，逐漸演變成融入血脈的文化基因。郫縣的望叢祠，每年清明時節都會舉行盛大的賽歌會，當地百姓載歌載舞祭祀望帝杜宇和叢帝鱉靈。傳說杜宇教大家種地務農，而鱉靈繼承了蠶叢的育蠶之術。廟會上，老人們還會講述“蠶叢化蝶”的故事：蠶叢去世後，他的魂魄變成了一隻金色的蠶蛾，每到春天，這隻蠶蛾就會帶著蠶卵破殼而出，繼續守護著蜀地的桑田。這些傳說和習俗，不僅賦予了種桑養蠶神秘的色彩，更讓這項事業成為了蜀地人與神靈溝通的神聖儀式，承載著人們對美好生活的向往和對祖先的懷念。
南充的蠶桑文化傳承源遠流長。據史料記載，自周朝始，今南充、西充、南部、閬中等地的蠶絲織物就已成為貢品。秦漢時期，絲綢業成為南充經濟支柱，漢代以絲綢代田賦，奠定“絲錦名邦”地位。唐宋時期，南充絲綢鼎盛，詩人以“天上取樣人間織，滿城皆聞機杼聲”形容其盛況，朝廷將當地綢、綾等十餘種產品定為常貢品，果州花紅綾還輸往日本。
廣安武勝縣的蠶桑曆史同樣悠久，上世紀90年代初期，農村幾乎家家戶戶栽桑養蠶，曾是四川省第三產繭大縣。閬中在唐代時，所在的果州、閬州是山南西道重要經濟文化中心，是當時巴蜀地區紡織業最發達的地區之一，所產的絹、帛比其他地方的產品厚重，被稱為“重絹”，還生產享譽全國的“巴錦”“紗縠”等。綿陽鹽亭、樂至等地的蠶桑文化也在歲月的長河中不斷傳承發展，當地百姓將種桑養蠶的技藝代代相傳，延續著絲綢產業的輝煌。
而在這些傳承中，還有許多動人的故事。《史記》載“黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖”，學界多認為“西陵”即在今四川鹽亭一帶。傳說嫘祖在鹽亭螺祖山偶然發現蠶繭墜入熱水後抽出絲線，遂發明養蠶繅絲之術。她走遍巴蜀群山，教民辨識桑樹品種、搭建蠶室，甚至將蜀地的桑蠶種養法傳至中原。巴蜀民間至今流傳“嫘祖化蝶”的故事：她逝世後，漫天蠶蛾銜著絲縷飛舞，落地化為桑樹苗，從此蜀地桑林遍野。鹽亭現存的嫘祖陵與嫘祖廟，每年清明都會舉行盛大的“嫘祖絲綢文化節”，非遺傳承人會身著仿漢絲綢華服，重演嫘祖教民織綢的場景。
巴蜀地區的蠶桑文化，本質上是人與自然和諧共生的生動詮釋。古人將桑樹喻為“東方神木”，認為其生長與日月同輝，蠶則被視為“天蟲”，吐絲結繭象征生命輪回。《淮南子》記載“原蠶一歲再收，非不利也，然王者不畜，為其殘桑也”，體現出對生態平衡的敬畏。在南充、廣安等地，傳統蠶桑種植講究“桑基魚塘”模式——桑葉養蠶，蠶沙喂魚，塘泥肥桑，形成閉環生態鏈。這種智慧延續至今，現代蠶桑基地通過物聯網監測桑葉生長，利用生物防治替代農藥，將古老生態哲學與綠色科技結合，展現出可持續發展的東方智慧。
五）桑蠶人家的四季歌謠
清晨的溫江桑園，露水還掛在桑葉尖上，采桑女便挎著竹籃穿梭其中。她們指尖輕挑，嫩綠的桑葉便簌簌落入籃中，動作輕柔得仿佛在采摘雲朵。當養殖規模擴大到三千隻以上，整個桑園都沉浸在緊張而忙碌的氛圍裡。
蠶卵孵化時，蠶農們會將蠶種放在貼身的衣襟處，用體溫喚醒沉睡的生命。如今，隨著養殖數量的增加，蠶房裡擺滿了整齊的蠶匾，密密麻麻的幼蠶如同黑色的細沙鋪滿竹匾。為了保證每一隻蠶都能健康成長，蠶農們要像照顧嬰兒般精心照料。每天天不亮就要起床采桑，采摘的桑葉需經過嚴格篩選，既要鮮嫩多汁，又不能帶有露水。
幼蠶進入“眠食期”後，蠶房裡沙沙的進食聲愈發密集。蠶農們每隔幾小時就要巡查一次，觀察蠶寶寶的生長情況。若發現有蠶生病，必須立即隔離，以防傳染。為了滿足三千多隻蠶的食量，桑園的麵積也不斷擴大，新栽種的桑樹沿著田埂延伸，形成一片綠色的海洋。
到了結繭時節，整個蠶房掛滿了白中透黃的蠶繭，遠遠望去，仿佛繁星墜落人間。此時的蠶農們需要更加小心翼翼，將蠶繭輕輕摘下，放入竹匾晾曬。陽光穿過半透明的繭殼，能看見蠶蛹在其中靜靜蛻變，仿佛封存著時光的琥珀。隨著養殖規模的擴大，蠶繭的產量也大幅提升，這些優質的蠶繭為蜀繡提供了源源不斷的上等原料。
在南充，桑蠶人家遵循四季韻律忙碌。春天期待蠶卵孵化，夏天悉心喂養蠶寶寶，秋天收獲蠶繭，冬天養護桑園。廣安武勝的蠶農們同樣如此，他們精心嗬護每一片桑葉、每一隻蠶寶寶，將豐收的希望寄托在這小小的蠶繭之中。綿陽鹽亭縣依托龍頭企業和科研單位，建設智能蠶桑綜合示範區，蠶農們在這裡采用現代化的養殖技術，提高蠶繭的產量和質量。樂至縣與重慶市璧山區簽訂《成渝地區雙城經濟圈智慧蠶桑項目戰略合作框架協議》，當地蠶農積極參與，共同打造蠶桑產業多元化發展產業帶，讓蠶桑產業煥發新的活力。
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巴蜀民間還流傳著“青衣神”的故事。傳說蠶叢的繼承者“青衣神”常化身為青衣童子，在春日蠶市中指點蠶農。宋代《歲時廣記》記載，成都每年二月“蠶市”時，百姓會抬著青衣神塑像巡遊，商販們售賣桑苗、蠶具時，必以絲綢錦緞裝飾攤位，祈求“青衣神”保佑蠶繭豐收。老成都的“錦裡”之名，便源於三國時期織錦匠人在此聚集，傳說他們染製蜀錦時，青衣神曾化雨為墨，讓錦緞色彩經久不褪。如今成都文殊院附近的“蠶市街”，雖已無昔日蠶市盛況，卻仍保留著以絲綢紋樣為裝飾的老建築，訴說著市井與絲綢的千年羈絆。
二、蜀繡針尖上的藝術王國
一）錦官城裡的繡娘傳奇
“曉看紅濕處，花重錦官城。”杜甫筆下的錦官城，正是蜀繡的發源地。在青羊宮附近的老街巷裡，至今還保留著許多繡坊。推開斑駁的木門，便能看見繡娘端坐繡架前，銀針在指間上下翻飛，絲線在綢緞上開出花朵。
蜀繡的曆史可追溯至戰國時期，在成都商業街出土的戰國船棺中，發現了精美的刺繡殘片，其針法之細膩令人驚歎。到了漢代，蜀繡已成為朝廷貢品，“齊紈魯縞不如蜀錦”的美譽傳遍中原。唐宋時期，蜀繡迎來鼎盛，成都出現了“繡樓”“繡巷”，繡坊林立，繡娘如雲。
在蜀繡博物館裡，珍藏著一幅清代的《芙蓉鯉魚圖》。九條鯉魚在芙蓉花叢中遊弋，鱗片用“暈針”繡出明暗變化，魚尾則以“散套針”勾勒靈動姿態，遠看竟似魚兒要躍出綢緞。這幅作品的創作者是清末繡娘肖福興，她七歲習繡，一生未嫁，將全部心血都傾注在針尖之上。而在現代，隨著蜀蠶養殖規模的擴大，蜀繡的發展也迎來了新的契機，更多的繡娘投入到蜀繡創作中，傳承和發揚這門古老的技藝。