李澤河一副被你們打敗了的樣子,恨鐵不成鋼地問道:“你們拜在我爹門下,是要乾什麼?是要學習什麼?你們學習經濟運行的規律,經濟和政治是連在一起的,政治決定了經濟,經濟影響著政治,組成了政治經濟學。國外先進的模式你們該不該有所了解?這也是經濟運行的規律啊!”
“我爹常說,讀萬卷書不如行萬裡路。自己看到的,想到的,學到的都是知識,比單純的坐在教室裡,要強上十倍。我爹讓我帶你們過來,不是讓你們放鬆的。腦子是個好東西,所以你們出門時時刻刻都要把腦子帶上。老師為什麼要這麼做,這樣做的目的是什麼,是讓我們學習和掌握什麼。”
大家都習慣了坐在課堂裡認真聽老師講課,李家這樣的教學方式,先進到大家以為在遊玩。被李澤河一頓批評,眾人不由得低下了頭。
李澤河眼見目的達到,便也放下了姿態,輕聲說道:“各位師兄師弟,你們是我父親的學生,一時間不習慣這樣的教學方式,我可以理解,畢竟出去玩還要帶個腦子,得多累啊!可是你們想一想,內地要改開,就要麵對全球的政治經濟環境,沒有幾個明白人,我們不得被人家玩死啊!我爹雖然在政治上得不到主張,但誰敢說他堅持的是錯誤的?他在下一盤大棋,不方便出麵,便想著培養幾個年輕人去對抗全球的金融大鱷,你們有幸成為他的弟子,那思路就要時刻圍繞著政治、經濟、時事去思考。”
“我爹教我們之前,也是讓我們看書,尤其是《世界通史》,然後帶我們出來玩,寓教於樂。我沒有我爹那樣的本事,隻能督促你們邊學習邊娛樂,還要邊思考。你們當中,隻有鄭桐哥做得最好。”
培根說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學,皆成性格。”
曆史書讓人能看得更遠、更深、更廣、更透。
過去的事情都做了結論了,是非、成敗、對錯,相對都固定下來了,掩飾的東西大部分都給揭開了,比如一個人的人設崩塌了,這就變成曆史了。對吧?就變得真實了。
被點了名,鄭桐不得不有所表示,他站起來說道:“曆史是時間的鏡子,一切真相都包含在內,一切思想、一切世界觀也儘在其中。我們常說,一個人要有眼界和格局,但眼界和格局到底是什麼呢?其實,眼界和格局就是你的認知力,對事物底層邏輯的認識程度。認知力越強,眼界也就越開闊,看得也就越遠,格局也就越大。”
“真的,曆史有時候就是個循環,每每新朝換舊朝,總是均田地,打土豪,然後就不斷的兼並,最後民不聊生,揭竿而起。華夏到了這個世紀,才算掀開了新的篇章,但依舊是民可使知之不可使由之的那套。反觀近代的世界通史,雖然他們的骨子裡仍舊是北歐海盜那一套,或者是猶太人玩弄金融的招數,但這些強國發展教育,在各個領域上不斷探索,在這很多方麵,歐美確實比我們領先了好多年,尤其是對民眾的態度,民主、自由、平等成為了他們標榜的口號。”
“啪啪啪”,“啪啪啪”,李澤河鼓了鼓掌,繼續問道:“那你能從華夏現在的處境分析到未來的變化嗎?”
“我隻知道我們知青下鄉,沒有一技之長,除了不給城裡添負擔之外,到了鄉下隻是無休止的勞動,生活沒有半點色彩,即使在城裡,我們也是迷茫的,理想也是建立在沙灘上。到了香江之後,我才知道本我、自我、超我。內地的知識太貧乏了,我希望能為祖國的教育事業貢獻一份力量。”
鄭桐的答案隻是在訴說他的抱負,而不是分析。
“會好的,一切都會好的。你要知道這是社會,不是理想。所有的製度都是為了淘汰,都是為了去蕪存菁。小學、初中、高中、大學,能留下的越來越少,那些被淘汰者成為了各行各業的基石,而那些天之驕子,依舊在淘汰,科級、處級、廳級、部級、乃至決策層,無一不是大浪淘沙。你即使當上人民教師,麵對不夠優秀的弟子,能做的又有多少?鄭師兄,你有自己的思想,我也不勸你,每個人都該有自己的生活,隻能說我爹不該安排你的,祝你好運!”
咋?話才說兩句,這就要把鄭師兄給開了,連個機會都不給的嗎?
眾人腦袋有些暈,說放棄就放棄,這些資本家都這麼狠的麼?
“不用在意,人各有誌,少一個金融強者,多一個優秀的人民教師,未嘗不是華夏的一大幸事。好了,我給你們分析一下目前內地的局勢。”
“隨著改開的逐漸深入,物資文明越發達,就越需要精神文明來支撐。可是大家都忙於賺錢,自然是怎麼賺錢怎麼來,誰還有空搭理道德層麵的建設呐。於是隻要來錢快,坑蒙拐騙偷,甚至是殺人越貨這些違反法律的事情就如雨後春筍一般。”
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“您是說會世風日下,可這又有什麼關係呢?”文建平麵帶疑惑的問道。
“對啊,不是說倉廩足,知禮儀的嗎?怎麼會世風日下呢?”肖建魁也一臉的不解。
精神文明是個看不見摸不著的東西,社科文化方麵的進步確實會拉高道德底限,可想要提升思想道德方麵,就需要不斷提高社會的政治思想、道德麵貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性。
這個年代打破了之前的政治思想,讓人民的世界觀有了很大的改變,理想、情操、信念都回由以前的為社會主義奮鬥終身變成了“向錢看,向厚賺”。隔壁鄰居家裡有的,自己也要有,隔壁鄰居家沒有的,自己更要有。
那些年輕人賺到錢的覺得來錢快,又沒有文化底蘊來支撐自己的行為,各種誤入歧途也就層出不窮。還有領導乾部方麵的問題,貪腐和裙帶關係將會拖垮整個國家的基石。
“嗬嗬,佛教裡麵人的七情六欲五毒,七情通常指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種與生俱來的情感,六欲為色欲、財欲、食欲、名欲、睡欲、生欲。五毒指的是貪、嗔、癡、慢、疑這五種心理狀態,它們是眾生痛苦的根源。”
“貪是指對物質和欲望的無止境追求,導致永不滿足。嗔是憤怒和怨恨,狹隘的心胸使人難以與他人和諧相處。癡是無知和迷惑,使人沉迷於虛幻的事物。慢是指自高自大的態度,導致對他人的不尊重。疑是對真理和他人的懷疑,阻礙個人的成長和內心的平靜。要破除這五毒,需要深刻的自我覺察和持續的修行。這個自我察覺又可以叫自省,持續的修持則是不斷的學習,控製自己日益膨脹的欲望。”
未曾經曆過的事情,小文和小肖不太懂,但他們也知道貪嗔癡的。當初為了考大學,去開證明的時候,家人是帶著兩包香煙才開到的介紹信,雖是人情往來,可這不是那人不拿煙也該辦的事麼?兩人不自覺的點了點頭。
胡青鬆和謝冠軍對這種事情的體會更深,乾部們為了一個位置,明爭暗搶,各種貶低對手;大院裡的子弟為了拔份,爭婆子,各種顯擺自己,不都是為名為利,貪嗔癡的表現麼。
“當然,淡泊名利的人也很多,陶淵明采菊東籬下,悠然見南山。鄭桐同誌舍棄轟轟烈烈的人生,也要蠟炬成灰淚始乾,怎麼說也算咱們這一代的表率,或許這鐘情操高尚的人外在的表現就是大智若愚吧。”
情願放棄一萬美元一個月的工作,也要回去當個清貧的教書匠,傻不傻李澤河不敢評價,這種事情他管不了,還是交給老爹去操心吧,他要怎麼處理,那就不是自己的事咯。
李旭東操心的事情很多,安娜那邊對哥倫比亞影業公司的收購出現了一些問題,可口可樂公司這個大股東不願意出手手裡的股份。
李家和可口可樂公司的緣分不淺,不僅有其公司百分之四點九的股份,還親自曾經為這家公司貢獻了最經典的廣告。
可口可樂公司的總部在亞特蘭大,離自家的農場很近,為了婆娘的事業,李旭東少不得親自跑一趟。雖然股東們都不住在亞特蘭大,但能去李的農場做客,那些股東們還是很願意過去交流一番的。
想要談判,李旭東自然要做好準備,後世銷售得很好的飲料不少,李家有的健力寶、農夫山泉、娃哈哈ad鈣奶、文老吉、果粒橙、冰紅茶,就不拿出來談判了。
阿薩姆奶茶、元氣森林氣泡水、紅牛、這些玩意兒都是很好的品牌,但不適合內地的國情,這些飲料的配方李旭東雖然不清楚,但大概他還是知道的。拿這些品牌和可口可樂公司談判,未嘗不能取得戰果。
李旭東到達農場的時候,安娜正帶著李旭東收的那幾個徒弟。
甜甜的喊了聲“爺們兒來啦,您和鄭桐談談不,總不能讓他和小蔣兩地分居吧?”
“談個屁啊,任何事情都有舍有得,牛不喝水,我強按頭有啥用喲。”李旭東沒好氣的說道,他沒想到鄭桐這小子的目光這麼短淺,說好聽點叫不為五鬥米折腰,說難聽點叫狗肉上不了筵席。
鄭桐也知道李旭東心裡有火,不得不硬著頭皮找上來:“師父,我有些困惑想和您談談,您能為我解惑麼?”
“那就走走吧。”李旭東知道鄭桐的心病,不就是製度改變之後,陷入了迷惘麼。
鄭桐組織了一下語言,跟著李旭東走到了小溪邊,這才開口說道:“師父,自從內地進行改開之後,我這心裡就一直不得勁兒。我知道以前的製度有很多不合理的地方,修修補補應該能更好。可這突如其來的改開,變革實在太大了,我有些接受不了。”
“達爾文的進化論知道吧?雖然我不認為人是猴子變的,但適者生存這一條,卻是沒錯的。很多事情不以你的意誌為轉移,也不是我能決定的,那我們隻能給予足夠的尊重。”
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“嗬嗬,”李旭東自嘲地笑了笑,繼續說道:“其實你的擔憂我也有,隻是你仔細想一想就能理解,華夏建國時的計劃是什麼?用二十年的時間逐漸過渡到社會主義社會。為什麼要用二十年?因為我們的科技跟不上。我們找蘇聯合作,斯大林鳥都不鳥我們。要不是抗美援朝戰爭的爆發,蘇聯會支援我們的重工業建設?”
“再說這包產到戶吧,那個時候大家普遍支持包產到戶,也在不少地方做了試驗,可你也該知道,沒有改良的種子,一畝地的麥子產150斤,還得風調雨順才會有這麼個好收成。如果包產到戶,誰還願意大興土木,建設那麼多水利工程?”
“就像是計劃生育一樣,領導們難道不知道人越多,消耗的糧食也就越多麼?可當時我們和老美是對頭,和蘇聯是仇人,北方的鋼鐵洪流隨時能大軍壓境,東南那邊要時刻提防著,還有西南,你不會不記得我們還和印度乾了一仗吧?你說說,人少了能行?落後就要挨打啊!”
“六九年珍寶島之戰,我們和蘇聯的關係將至冰點,然後我們才發現我們處在三國時代,蘇聯是魏,老美是孫吳,我們是最弱小的劉備,聯吳抗曹就是這麼來的。”
“老美為什麼把很多基礎產業賣給我們?因為他們一心發展高科技。我家的那架波音747飛機價值為一億美元,嗬嗬,說穿了就是一團鐵鋁製成的鐵疙瘩。內地需要出口多少農副產品才能賺到那一個億?我們科技不如人家,那就隻能從金融上麵下手,和他們爭一個高下了。”
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