到了蒙古金帳汗國統治時期，也就是13世紀15世紀，外族壓迫下的意識碎片化與本土堅守。
1240年基輔羅斯被蒙古軍隊征服，東歐平原陷入金帳汗國的間接統治。
原有的統一政權，分裂為多個獨立公國，如莫斯科公國、基輔公國、諾夫哥羅德公國。
國家認同被族群認同、領地認同取代，主人翁意識呈現碎片化特征。
核心訴求轉向“反抗外族統治、守護本土領地”。
各公國王公與地方豪強，作為地方實際統治者。
他們既要向金帳汗國稱臣納貢，以維持自身地位，也要守護本土領地，免受外族掠奪與內部戰亂。
主人翁意識以“本土領地主權，與族群存續”為核心。
如莫斯科公國大公伊凡一世，通過依附金帳汗國，獲得“弗拉基米爾及全羅斯大公”頭銜。
逐步整合周邊領地，既保障了自身利益，也暗中積蓄力量，為後續統一奠定基礎。
其意識本質是“以妥協換生存，以存續謀統一”。
部分偏遠公國的豪強，則通過組織地方武裝，反抗蒙古貴族的過度掠奪，體現對本土族群的主人翁責任。
堅守本土的平民與神職人員，卻是平民因蒙古統治下的賦稅壓迫、土地掠奪，生存權益受損。
其主人翁意識轉化為“守護家園、抵禦掠奪”的樸素訴求，在地方豪強組織下參與防禦。
神職人員則繼續以宗教為紐帶，凝聚民眾族群認同，批判外族壓迫。
將東正教文明，作為堅守本土的精神支柱，其意識核心是“守護文明傳承，維係族群歸屬感”。
到了這個時期，有無主人翁意識者對國家的態度就開始有所不同。
擁有主人翁意識的群體，以“堅守本土、積蓄力量”為核心行為。
雖未直接推翻蒙古統治，但維係了東斯拉夫人的民族認同與文明傳承，為後續莫斯科公國統一埋下伏筆。
缺乏意識者，多為依附蒙古統治的傀儡貴族、投機商人。
他們放棄本土族群認同，通過討好蒙古統治者獲取利益。
甚至協助蒙古軍隊，鎮壓本土反抗，加劇了東歐平原的分裂與動蕩，延緩了統一進程。
這一階段的主人翁意識，因外族統治而脫離“國家認同”範疇。
轉向“本土族群認同”，雖形態碎片化，但核心的“守護本土、反抗壓迫”訴求，強化了東斯拉夫人的民族凝聚力，成為後續沙俄統一的精神基礎。
到了沙俄建立與擴張時期，也就是15世紀1917年，封建農奴製下的意識分層與矛盾激化，又開始有所不同。
1480年，莫斯科公國大公伊凡三世，擊敗金帳汗國，結束外族統治，逐步統一東歐平原。
1547年伊凡四世加冕為“沙皇”，沙俄正式建立。
此後數百年，沙俄通過持續擴張，成為橫跨歐亞的龐大帝國。
社會結構呈現“沙皇貴族資產階級農民”的嚴格分層。
主人翁意識也隨階層差異呈現顯著分化，核心矛盾集中於“特權階層與底層民眾的意識割裂”。
沙皇與頂級貴族官僚，也就是在15世紀19世紀。
作為封建統治核心，他們的主人翁意識，與“維護沙俄專製統治、擴張帝國疆域”深度綁定。
沙皇以“全羅斯的主人”自居，通過強化中央集權、對外擴張，也就是征服西伯利亞、瓜分波蘭，彰顯統治合法性。
頂級貴族官僚，則依附沙皇權力，掌控地方治理與兵權。