黎訴沿著指示走向自己的號舍，那是一個寬三尺、深四尺的狹小空間，左右以磚牆隔開。
內有木板兩塊，一為桌，一為凳，上麵有黎訴手上考牌的編號，這就是他未來九天六夜的要待的地方。
卯時正，三聲炮響，貢院大門緩緩閉合。
又是一聲炮響，開始下發考題。
黎訴接過題紙，緩緩展開，目光迅速掃過七道經義題。
前六道皆出自四書五經，對黎訴來說沒有任何難度。
看到第七道時，黎訴眉頭微微一挑。
題上問：王者以民為天，民以食為天，然今天下土地兼並日盛，百姓流離者眾，何以解之？
這不是傳統的經義題，而是關乎民生的時務策問。
鄉試中出現此類題目，看來今年的主考官是有考察實學之意。
周圍已響起此起彼伏的磨墨聲，黎訴卻巋然不動，先在心中構思了一下所有的題目的答題大綱。
快速在心中理清楚了前麵六題的答題大綱，黎訴目光落在第七道題上。
無論是曆史的角度，師父所言，書中記載，還是他自己所見，大夏的土地兼並問題確實是一個大的問題。
即便是富庶之地，也有農民賣兒賣女，若是遇到旱災之類的，饑民啃樹皮食觀音土，更是常見之事。
土地兼並，貧富懸殊，一直是大患。
百姓手中沒有土地，隻能被富人驅使，甚至一年到頭都在種地，卻無法養活自己一家人。
土地大頭都在世家貴族手中，百姓為求一口吃食，不得不被他們所驅使。
對於世家貴族來說，他們最大的財富並非是他們的錢財，而是窮人。
黎訴心想，破題當從經典入手，而後切入時弊，最後提出對策。
黎訴心念一轉，《尚書》有雲：民惟邦本，本固邦寧，《孟子》曰：民之為道也，有恒產者有恒心……
黎訴思索完畢，開始研墨，先從第七道題目落筆，動作行雲流水。
黎訴提筆落墨，小楷在紙上工整如刻。
“臣對：臣聞王者之治天下也，必以民為本。民之安否，係乎國之興亡。今聖人在上，勵精圖治，而猶有土地不均之患者，豈非法久而弊生，事因而勢異乎？”
破題即點明主旨，引用經典，而又直麵問題。
若是一般考生，必先大量鋪陳經典，不敢直指時弊。
黎訴卻反其道而行，展現出不畏權貴的風骨。
黎訴雖然還沒有進入官場，但他已經想清楚自己走什麼之道了。
這題能出現在鄉試，結合師父所言，他知道當今陛下想從科舉中選拔什麼樣的人才。
什麼黨派之爭？他隻是陛下的忠臣！他要堅定地做實業，搞事業。
黎訴又繼續落筆，“夫土地者，生民之所依也。古者井田之製，一夫百畝，所以均貧富而安天下也。從古至今屢有限田之議，然終不能行者，蓋利益之根深，而變法之難成也。”
黎訴從曆史角度分析土地問題的由來，指出曆代改革失敗的根源，言簡意賅，直指要害。