“這些骨片記載的內容，是說他們在商朝晚期進行一場聲勢浩大的祭祀活動。”
“祭祀完成之後，把用於供奉給神明的五禽牲畜、奇珍異寶埋入一座天然洞穴中，並且在洞穴裡麵布置了十二層機關。後來洞穴被一個王族占為己有，變為陵墓。”
“這十二處機關按照天乾地支五行設置，總計有八八六十四種變化，分彆對應六十四卦。”
“最要命的是，這些機關會根據十天乾十二地支的周期自動運轉，隻要有一處機關計算錯誤，闖入者將死無葬身之地。”
當蘇秦把這些文字解讀出來的時候，包括傅長生在內的所有人都感到一股極致的震撼。
他們沒想到，蘇秦這小子居然能在這麼短時間內，把所有骨片上的甲骨文都解析出來。
更沒想到古人居然在洞穴中埋下了十二道機關，還利用天乾地支和六十四卦設置了這麼強的埋伏，其強度之大近乎無解。
而且商周晚期到現在已經過去了三千三百多年，如果無法精確到具體哪一天啟動的機關，就無法準確破解，就無法進入墓穴之中。
使用炸藥暴力破解？
破解倒是破解了，但裡麵的文物也勢必被全部炸成碎片甚至粉塵，對國家對人民將毫無意義。
與此同時，他們也慶幸之前開會做的決定。
要不是他們今天來找蘇秦解讀，並且成功破解真相。
一旦他們貿然進入墓穴，那他們有一個算一個，連活著被抬出來的機會都沒有。
館長秘書帶著震驚的表情問道：“我們一直都在研究天乾地支紀年法的起源，難道在商朝時期，就已經形成了如此完善的體係了嗎？”
因為根據他們的考古研究，天乾地支紀年法從西漢初年開始萌芽，並在東漢以後逐漸通行。
根據考古學的發現，乾支最早可見於殷商出土的甲骨文卜骨上。
但是另外的研究又表明，其起源可追溯至遠古時代對天象的觀測，最早可以追溯到商朝。
在以往發掘的甲骨文中，已有使用天乾地支記日、記年的記錄。
在商朝的三十個帝王裡，有二十三個人的名字在甲骨文上可考，他們的名字裡都帶著天乾或地支的一個字，但也僅僅能夠側麵參考而已。
鑒於古代社會發展緩慢，現代學者們推測，天乾地支的文字淵源在殷商之前。
而史書中有記載的可考察文字，認為在黃帝時期人們就已經開始使用乾支紀年法了。
但是因為甲骨文的發掘數量並不算多，缺乏非常有力的證據，也就沒有形成非常完整的體係，導致這種說法證據還不夠充足。
如果在這兩次考古發掘中能夠確定乾支紀年法的完整證據，那無疑對他們這一曆法的研究有著長足的意義和影響。
其實對蘇秦而言，乾支紀年法已經沒有什麼秘密了。
因為係統給出了詳實的資料，他已經洞悉了這一曆法的前世今生。
“事實上你們之前的考古研究都沒有錯，乾支紀年法最早可以追溯到遠古時期，但成體係是在殷商。”
“夏朝的時候，乾支開始被用於紀月；春秋戰國時期，乾支與中醫學結合開始形成乾支醫學。”
“而到了東漢時期，乾支開始被用來紀年，在東漢後期，乾支紀年法開始通行。”
“乾支計時雖年代不可考，但要比紀年、紀月、紀日都晚的多，民國元年以後，人們逐漸開始采用公元紀年法。”
“雖然以前的考古證據隻能零星證明乾支紀年法的發展曆史，但是我可以肯定，隻要打開這座古墓，把裡麵的甲骨文全部破解出來，一定能證明這一曆法在殷商的係統化應用和記錄。”
蘇秦此言一出，其他人紛紛一臉震驚地看著他。
如果這是真的，那對他們考古界來說無疑是天大的幫助。
就在這時，陳秋生突然一把拉住蘇秦，厚著臉皮說道：
“蘇秦呐，我有個不情之請，不知道當說不當說。”
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