第一、君權神授。
皇帝的權力是上天所授，將君主的權威絕對神聖化，這有利於維護皇權，構建大一統的政治局麵。
第二、罷黜百家，獨尊儒術。
其實核心是外儒內法，用儒家的文化統一思想，用法家的工具統治國家。
第三、春秋大一統，尊王攘夷。
正式將大一統提到明麵，凡是搞分封的、搞分裂的全是開曆史的倒車。
這就導致了中華後世幾千年沒有一個開國君主願意偏安一隅，始終以統一全國為己任。
董仲舒的天人三策把皇權推到了頂點，把天下的人心聚到一處，把統治成本降到了最低，把大一統的思想刻在了所有人的骨子裡，奠定了漢武帝執政的基礎，也建立了後世封建王朝的統治文化。
劉徹又重用公孫弘與主父偃來落地天人三策。
公孫弘進行了一係列教育、選官等製度的改革，讓製度服務於儒家，為儒生進入政治權力機構、參與權力運作提供了便利條件。
儒生逐漸成為政治思想界的決定性力量，打破了漢初軍人把控政府的局麵，有力地維護了儒家的獨尊地位。
為了徹底將諸侯封國勢力連根拔起，在主父偃的建議下，劉徹頒布了千古第一陽謀——推恩令。
要求由以前的各諸侯所管轄的區域，隻由其長子繼承，改為其長子、次子、三子共同繼承。
按照漢製，推恩令下形成的侯國隸屬於郡，地位與縣相當。
根據這項政令，諸侯國被越分越小，直至最終消亡。
推恩令從手段上來看非常高明，因為漢武帝本人是以賞賜的名義來分解諸侯國，這對他的名聲不但沒有任何影響，反而還贏得了仁政的稱讚。
天人三策的塵埃落地，標誌著秦始皇創立的這套統治製度在漢武帝手上已經完成進化，劉徹已經將大漢帝國緊緊攥在了自己手中。
接下來他要解決的是諸多外部問題，匈奴人是漢朝長久以來的痛與恥辱。
漢高祖劉邦曾經被匈奴人圍困在白登山七日七夜，差點丟了性命，回來就開始了和親，不僅送錢，還把女人送給匈奴。
接著呂後又被匈奴單於屢屢調戲侮辱，但是因為國力凋敝，劉邦與呂後這樣的絕世梟雄都隻能選擇隱忍，由此可見匈奴的勢力之大。
另外在這裡還是要鄭重提一下，匈奴絕對不是大家想象的那樣，是一個部落。
武帝時期的匈奴是擁有騎兵30多萬的龐大帝國，且版圖大於漢朝。
在漢文帝、漢景帝時期，漢朝與匈奴一直摩擦不斷，總的來說還是漢朝挨打居多。
匈奴侵入邊疆，燒殺搶掠的記載非常之多，可以說漢匈矛盾骨子裡是無法調和的，說是血海深仇也不為過。
雄心勃勃的劉徹當然不會繼續忍受這種屈辱，他要一勞永逸地解決匈奴，他要讓匈奴人臣服在自己腳下。
當然，劉徹知道此事絕非一朝一夕可以完成，自己需要掌握絕對的信息與情報。
不久，漢朝邊境部隊俘獲了一名匈奴軍官，通過審訊，漢武帝得到一條極有價值的情報。
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