放自胸膛肺之朵。
這才是對蜂花柬的深度解析，字字珠璣，道破了秘卷與自然、與生命的深層聯係——蜂象征著意識的自由穿梭，花代表著植物的靈性，而肺之朵，則暗示著呼吸與天地能量的交換，是施展秘術的根基。
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邱癲子自嘲地笑了笑，自己對《蜂花柬》的運用，不過是淺嘗而已、比如他能溝通的地網，還隻是一個院子周圍的植物根係交織的網絡、如同大海中的一汪淺灘，尚未觸及真正的深海——據說《蜂花柬》的大成者，能與千裡之外的森林對話，調動山川的氣脈。
《蜂花柬》，這一隱匿於塵世的神秘秘卷，此刻在他的懷中微微發燙。
它的封麵是用蜂蠟浸泡過的藍布，防水防潮，邊角已被摩挲得發亮。
宛如從古老歲月深處緩緩飄來的幽影，攜著無儘的神秘與奇異之力，書頁間仿佛還殘留著遠古的氣息——那是草木腐爛的微腥，混合著蜂蠟的甜香，還有一種難以名狀的、如同大地深處傳來的土腥味。
它的作用超脫了常人的認知範疇，仿若一把能開啟異世界大門的鑰匙。
邱癲子曾在深夜研讀，看到其中記載著“移花接木”的秘術——並非嫁接果樹，而是借用植物的生命力修補風水氣場；還有“枯木逢春”的篇章，講述如何喚醒沉睡的地脈，讓荒蕪之地重現生機。
這些都為修行者開辟出一條充滿未知與挑戰的道路，通往人與自然交融的至高之境。
當修行者施展與之相關的秘術時，必須將自身的神魂沉浸至無情無性的奇異境域。
邱癲子此刻便處於這種狀態：心中沒有喜怒哀樂，隻有純粹的感知——他能“聞”到百米外蒲公英的種子成熟的氣息，能“聽”到竹根在土壤中生長的“劈啪”聲，甚至能“嘗”到雨水滲入泥土的甘甜。
此境恰似鴻蒙初辟時的混沌虛空，剝離了一切世俗情感的牽纏，喜怒哀樂皆化為虛無，就連性彆這一在世間被視為天經地義的屬性，也在其中被徹底虛化。
在這種狀態下，邱癲子感覺自己既非男人也非女人，隻是一團純粹的意識，如同初生的嬰兒，與周遭的草木融為一體。
踏入這片超凡之境，修行者方能突破諸多常規限製。
邱癲子正是借此打破了性彆的堅固壁壘——《蜂花柬》曆來隻傳女子，隻因女子的陰柔之氣更易與植物溝通。
而他能從啞婆子手中承接這部秘卷，全賴他在一次意外中失去了部分情感感知，反而契合了無情之境的要求。
這般機緣，在旁人眼中，猶如天際的流星，神秘而難以捉摸，可遇而不可求。
《蜂花柬》所蘊含的無情無性狀態，並非粗暴地從肉身層麵抹去生理性征，而是對心靈與功法展開一場極致的淬煉。
它要求修行者斬斷七情六欲的羈絆，如同園丁修剪雜枝，讓心靈的主乾得以茁壯成長。
它宛如一位嚴苛的靈魂雕刻師，在修行者的靈魂深處精心雕琢。
邱癲子能清晰地“看到”自己的執念被一點點剝離：對亡妻的思念化作了天邊的雲，對兒子的擔憂變成了山間的風，這些情感並未消失，隻是不再束縛他的神魂。
最終重塑出一片空靈澄澈的心境，如同未經雕琢的璞玉，純粹而通透，能如實映照天地萬物的本相。
然而，這種狀態並非要求修行者時刻維係。
邱癲子平日裡也會喜怒哀樂，會為了柴米油鹽發愁，會為了村民的誤解而委屈。
隻有在特定的修行節點以及施展核心秘術的關鍵時刻，這無情無性之境才如暗夜中的幽燈，被精準點亮，照亮前行的隱秘路徑，事成之後便悄然隱去，回歸常態。
自《蜂花柬》現世以來，它便如同投入平靜湖麵的巨石，在修行界乃至整個世間激起層層漣漪，影響深遠。
古往今來，凡能得其真傳者，無不是能與自然相通的奇人——有能呼風喚雨的道士，有能預知旱澇的農夫，還有能與鳥獸對話的隱士。
在這個情感逐漸淡漠、冷漠與麻木肆意蔓延的現代社會，它的出現，宛如一道神秘的光。
城市裡的人們行色匆匆，對著冰冷的機器交流，早已忘記了草木的呼吸、大地的脈動。
而《蜂花柬》卻為那些渴望突破常規、探尋未知力量的人，帶來了新的希望與可能，指引著他們走向與自然和諧共生的道路。
它讓修行者得以窺探到植物世界那神秘的一麵，通過“蜂言風語”術，與花草竹樹建立起奇妙的聯係。
邱癲子此刻便能“聽”到腳下的竹根與金杏樹的根係在低語，交流著土壤的濕度、害蟲的蹤跡，甚至還有遠處大黃蓮樹的近況——它的一片側枝去年被雷擊斷，至今仍在緩慢恢複。
這些隱藏在自然深處的信息，讓修行者在風水堪輿、危機應對等諸多方麵，擁有了超越常人的能力與手段。
第0198章風水挽救草案
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