邱癲子敏銳地捕捉到她這一眼中的異樣風景，那裡麵既有按捺不住的急切與渴望——渴望解決房子的問題，讓家恢複安寧，孩子們能睡個安穩覺，不用再半夜被奇怪的聲音驚醒；又隱隱摻雜著濃鬱的焦慮和怨艾——焦慮問題的棘手，怕花錢費力最後還是沒用，白折騰一場；怨艾自己不懂這些門道，隻能依靠彆人，像迷路的人隻能跟著向導，心裡沒底，怕向導也走錯路。
像是從靈魂深處發出的淒厲呼喊，仿佛她已在這壓抑的環境中煎熬許久，急切地想要掙脫束縛，做出改變，像被困在籠子裡的鳥渴望飛向天空。邱癲子心中不禁一顫，一種莫名的不安湧上心頭，可又懷揣著一絲期待，仿若即將踏入一個未知而神秘的領域，去探尋那些隱藏的秘密，像探險家即將打開塵封的寶藏箱，既緊張又興奮。
邱癲子心裡暗自揣測，最期望的自然是完成媒婆子交待的那樁隱秘之事——幫汪家調理風水，讓他們家宅安寧，子孫興旺。媒婆子是個胖老太太，臉上堆滿了肉，說話聲音洪亮，像敲鑼一樣：“邱小子，這事兒辦成了，保你在憂樂溝名聲大噪，以後誰家有事兒都找你！”要是真能遂願，也算是積了一樁功德，嘿嘿……
瞧這情形，她定是想避開小家夥們，免得被人撞破，這是要尋個隱秘之地仔細商議補救的細節啊！到底是女人，心思細膩得如同細密的蛛網，考慮得周全，連孩子們的好奇心都想到了，怕他們追問個不停，耽誤正事。可這背後，總覺得透著一股難以言說的奇異，仿佛有股無形的力量在推動著他們，像河流被地形引導著向前，身不由己，隻能順著大勢走。
隻是，剛吃完飯便要行功？都不稍作歇息？邱癲子有些疑惑，尋常人飯後總要歇口氣，養養精神，村裡的老人們常說：“飯後躺一躺，能活九十九”，他自己也習慣飯後眯一會兒。他摸了摸自己的肚子，裡麵的食物還沒完全消化，沉甸甸的，像揣了個小西瓜。
沒錯！在這憂樂溝和李家旗，向來有著這般奇特的傳統，眾人吃完飯，三兩下簡單收拾，便立刻出工。這可是陳家傳承了數百年的古老規矩，據說當年陳家先祖在戰亂中逃難到這裡，為了生存，定下了“食不言，寢不語，飯後即作”的規矩，一代代傳了下來，家家戶戶都嚴格遵循，從未更改，像是刻在骨子裡的習慣，融進了血脈裡，成為生活的一部分。
可彆小瞧了這看似平常的習慣，實則暗藏玄機，這正是憂樂溝人長壽的秘訣之一。村裡的張老太爺今年九十九了，還能上山砍柴，挑著滿滿一擔柴走山路，臉不紅氣不喘。他常說：“飯後不動，腸子生鏽；飯後一遛，活到九十九。”邱癲子早已知曉其中門道，也能勉強適應。
這背後，實則有著神秘莫測的風水之力在悄然運作。飯後那股遊走於體內的氣，在風水術中被視為“生氣”的一種微弱體現，是從食物中汲取的精華，帶著生命的活力，像春天破土的嫩芽，充滿生機和希望。當人們遵循傳統出工勞作，身體的活動能夠引導這股生氣在經絡中順暢運行，與外界的天地靈氣形成微妙的呼應，如同溪流彙入江河，壯大自身的能量，讓生命之河奔騰不息。
久而久之，人的精氣神愈發飽滿，臉色紅潤像蘋果，眼睛有神像星星，壽命也隨之延長，仿佛有一種無形的風水之力在默默庇佑著他們。這股生氣，就像一條無形的絲線，將人的身體與周圍的山川大地緊密相連，吸收著自然的精華，滋養著生命，讓人與這片土地融為一體，共生共息，像樹與土地的關係，樹依土地而生，土地因樹而肥沃。
對於修煉之人來說，內煉一口氣，這口氣至關重要，是修煉的基礎關鍵，如同蓋房子的地基，地基不穩，房子便不牢固，風一吹就倒，甚至會塌。《蜂花柬》裡記載：“氣者，生命之本也，聚則生，散則亡，順則康，逆則病。”說的就是這個道理，氣順則萬事順，氣逆則百病生。
吃飯吃進去的這口氣，就像是修煉一口氣的入門契機，也叫氣紖或引氣。這氣紖並非實體，而是一種能量的彙聚，藏在食物的精微之中，像米裡的胚芽，蘊含著生長的力量，需要通過特定的方式引導。要讓這口氣在體內循環一圈，可不是白白走一趟，每一次循環，都能滋養經絡，就像給乾涸的河道注水，讓氣血暢通無阻；壯大元氣，像給火堆添柴，讓生命之火更旺，更持久。
飯後就出工，這口引氣就能在體內順暢遊走，勞動時的肢體活動，如同催化劑，加速氣的運行，通過勞動就能達到一定的修煉效果，既做了活計，又煉了身體，一舉兩得，比那些刻意打坐的人更自然，更貼合天道，像鳥兒在天上飛，本就是天性，不用刻意學。
再者，有了這三個消磨時間的事兒——吃飯、收拾、出工，就容易吃得過飽，甚至吃撐。村裡的二柱子就因為貪嘴，一頓吃了八個饅頭，撐得躺在床上哼哼，像殺豬一樣叫，最後還是張老太爺用擀麵杖給他擀肚子才緩過來，從此落下個“飯桶”的外號。飯後就出工，通過勞動消耗能量，就能避免這兩種情況，保護脾胃，讓身體保持在最佳狀態，像給車加油，加得剛好，車才能跑得順暢，加太多反而傷車。
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當然，飯後就出工也有一忌，那就是彆一出工就乾太繁重、太劇烈的活計，以免傷及脾胃，氣血攻心。老人們的說法是“飯後百步走，不興扛大石頭”，得循序漸進，先做些輕鬆的活，讓身體慢慢適應，像給爐子生火，得先引火，再添柴，不能一下子就塞滿，否則會把火悶死。
還記得我的另一化身舒出，在情報力大世界中，曾經跟著四大美人之一的曲憂，從容地走向她的臥室。那是一座古色古香的宅院，青瓦白牆，飛簷翹角，走廊裡掛著宮燈，光線昏黃而柔和，像一層薄紗籠罩著一切。看著她的背影，以舒出那曆經世事的心境，也不禁目光凝滯。
她的每一條曲線，都精準地符合繪畫天才楊倌所追求的完美尺度——楊倌畫了一輩子人體，最講究“增一分則太長，減一分則太短”，認為完美的比例能產生最和諧的美感；每一寸肌膚，仿佛都是楊倌極力想要調出的完美色彩，那是一種象牙白，透著淡淡的粉，像初春的桃花瓣，嬌嫩而有生機。那是一種藝術的欣賞，無關其他，就像欣賞一幅傳世名畫，內心隻有讚歎和敬畏。
舒出能夠把控自己，畢竟那已是年過不惑的我了，心境沉穩如磐石，見過太多風雨，知道什麼該看，什麼該忘，像成熟的麥穗，懂得低頭，不張揚。可現在的邱癲子還做不到，他還帶著年輕人的銳氣和對世界的好奇，像剛出籠的小鳥，對什麼都新鮮，什麼都想探究一番。
任何成熟男子跟在這樣的女人身後走路，難免會心生一些想法，或是欣賞她的勤勞——看她步伐穩健，不像城裡女人那樣嬌弱，肩能挑手能提；或是佩服她的堅韌，撐起一個家不容易，再苦再累也不抱怨，像山間的野草，生命力頑強。隻不過多數人也就是想想而已，有的人卻會格外上心，想要探究她身上的故事，像讀一本有趣的書，總想知道後麵的情節，被深深吸引。
邱癲子跟在杏花嫂後麵走著，看著鄉村美人黎杏花，隻覺眼前是另一番獨特風景。她穿著一身靛藍色的粗布衣裳，袖口和褲腳都打著整齊的補丁，那是她自己縫的，針腳細密，比商店裡賣的還規整，透著過日子的仔細。她有著楊柳般的細腰，那是常年勞作練就的柔韌，挑水、砍柴、種地，什麼樣的重活都乾過，卻不會刻意搖曳生姿，每一步都踏實有力，像釘在地上的樁子，穩當；她的後山線條優美，那是自然的饋贈，也不會故意扭動顯擺，一舉一動都透著樸實和端莊，像是山間的一朵野花，自然生長，不施粉黛，卻有著獨特的魅力，讓人看著舒服，心裡踏實。
他看著她的背影，心裡更多的是敬佩，敬佩她在困境中的堅守，從未抱怨過命運的不公；敬佩她為這個家的付出，起早貪黑，操持家務，把日子過得井井有條，像把一團亂麻理成了整齊的線。而非其他雜念，他的心裡像被清水洗過一樣乾淨，透明得能看見底。他知道，現在最重要的是解決房子的風水問題，不能分心，便收斂起思緒，專注地跟著她，腳步踩在她的腳印旁邊，像影子一樣緊隨其後，準備開始接下來的工作，每一步都走得認真而堅定。
院子裡的陽光很烈，金晃晃的光線鋪滿每個角落，曬在身上暖洋洋的，像裹了層厚實的棉被。牆角的蘆花雞昂首踱步，羽毛被曬得發亮，時不時低頭啄食草籽，發出“咯咯”輕啼。工具房的木門在陽光下泛著淺黃光澤，門軸處的鐵鏽被曬得發燙。泥土蒸騰著淡淡的濕氣，混著青草與塵土的氣息，在陽光裡輕輕浮動，連空氣都變得暖融融的，讓人忍不住想伸個懶腰。
幾隻雞在牆角刨食，用爪子扒開泥土，尋找裡麵的蟲子和草籽，發出“咯咯”的叫聲，像在聊天。杏花嫂走到院角的工具房，推開吱呀作響的木門，門軸上缺了油，轉動時發出的聲音能傳遍整個院子。裡麵堆放著梯子、瓦片、錘子等工具，都擺放得整整齊齊，看得出主人是個勤快人。她彎腰拿起一把瓦刀，刀身閃著銀光，顯然是經常打磨，鋒利得能切開木頭。
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