原來，這棵棕樹來自簸箕山，那座山形似倒扣的簸箕，山體由層層疊疊的紫色砂岩構成，每層砂岩厚度約三尺，盛產高品質的紫砂石，用這種石材製作的硯台，石質細膩，發墨快且不易乾涸，墨色黑亮，是文人墨客追捧的珍品，明清時期曾作為貢品送入宮廷。
顯然，它是一次垮崖事件的犧牲品。
但邱癲子總覺得這次垮崖事件背後，隱藏著不為人知的秘密，或許與那個神秘少年有關，說不定是一場關乎自然偉力與人類智慧交織的策劃——那岩石的斷裂麵太過平整，長度超過三丈，邊緣沒有自然垮塌的參差，反而像是被某種精準的力量切割過，斷麵還殘留著淡淡的灼燒痕跡，呈焦黑色，絕非單純的地質運動所能解釋，更像是某種高溫切割工具留下的印記。
然而，這還不是重點。
最關鍵的是，邱癲子看到了大約四十多年前，那個將棕樹鋸成兩半的人！
邱癲子擁有獨特的能力，這能力是《蜂花柬》修行到“通神”境界後自然覺醒的饋贈，如同開啟了第三隻眼，一眼便能看穿熟悉之人的血脈傳承，從眉宇間的英氣到骨骼裡的韌勁，都能追溯至三代之前，連祖先的技藝特長都能隱約感知，認人更是十拿九穩，在他三十年的風水生涯中，為百餘個家族尋回失散的親人，從未出過差錯。
此刻，他一眼便認出了那個人。
那人自幼便展現出與眾不同的風姿氣概，雖身形幼小，穿著打補丁的粗布衣裳——袖口和褲腳都縫補過多次，補丁的針腳細密整齊，每寸布麵超過十針，看得出縫補者的用心與嫻熟技藝——身上散發的氣象卻比簸箕山還要宏大，仿佛能容納山川湖海，眼神中透著超越年齡的沉穩與堅定，像是早已看透世事滄桑，麵對困境也能處變不驚。
邱癲子還看出了那人當時的年齡，約莫十一歲，身形尚未完全長開，肩膀略顯單薄，鎖骨清晰可見，骨架卻已顯露出日後的挺拔，手腕處的骨骼清晰可見，指節分明，透著一股倔強的力量，進而推測出那件事發生的年份，正是新中國成立初期，百廢待興，人人都懷揣著建設新生活的憧憬，田間地頭、工廠車間都充滿了乾勁。
在辨認的過程中，邱癲子腦海中閃過一些奇怪的畫麵：
山間老廟的銅鐘在雲霧中緩緩擺動，鐘體上刻著的八卦圖案隱隱發光，鐘聲穿越層層山巒，震得空氣都在顫抖，聲波所到之處，樹葉紛紛飄落；石壁上的古老岩畫忽然活了過來，線條勾勒的先民們正在舉行祭祀儀式，他們身著獸皮，手持石器，口中念著晦澀的咒語，那咒語像是來自上古神祗的告誡，音節古怪，卻能感受到其中蘊含的力量，提醒著堅守與傳承的重要，預示著唯有匠心不滅，方能抵禦時光的侵蝕，讓文明得以延續。
那個“凶手”是個精瘦的小小少年。
以他的年紀，或許連做木工用的木榪都搬不動——木榪是一種沉重的木製夾具，由整塊硬雜木製成，長約三尺，兩端裝有鐵環，足有十五斤重，成年人搬久了都會手臂酸痛，青筋暴起，少年的小胳膊小腿怕是難以承受，甚至可能被壓傷。
隻見他端來一條高板凳，那板凳是他用邊角料拚湊而成的，凳麵由三塊木板拚接，有些歪斜，四條凳腿長短不一，相差最多一寸，卻用木楔巧妙地墊平，每個凳腿底部都釘著鐵皮，穩穩地立在地上，即便用力搖晃也不會傾倒；手持一把中號手鋸，鋸條泛著青黑色的光澤，顯然是經過淬火處理的，硬度極高，鋸齒排列整齊，共三十六齒，齒尖鋒利，閃著寒光；竹簍裡僅放著三五件工具：一把木柄刨子，刨刀磨得雪亮，能映出人影；一柄小巧的鑿子，頂端被錘子敲得有些變形，卻依然鋒利；還有一卷麻線，由三股麻絲擰成，結實耐用，用來測量尺寸，都小巧玲瓏，顯然是特意為他的小手打造的，便來到棕樹旁。
奇怪的是，在少年出現的瞬間，周圍的光線瞬間變得血紅——並非那種令人心悸的血色，更像是夕陽穿透紫色砂岩時折射的霞光，溫暖而厚重，將少年的身影籠罩在一層金紅色的光暈中，光暈邊緣還泛著淡淡的紫氣。
一種獨特的腥氣彌漫開來，那是紫砂石斷裂後釋放的礦物質氣息，含有氧化鐵等成分，混合著棕樹汁液的清香，形成一種奇異的味道，仿佛這片空間被賦予了特殊的意義，是舊事物消亡與新價值誕生的交界點，充滿了變革的氣息。
小少年仔細打量著棕樹，眼神專注得仿佛整個世界隻剩下他與這棵樹，瞳孔中清晰地映出棕樹筆直的身影，樹乾粗壯，需雙臂合抱才能圍住。
他伸出右手，張成中卡的樣式——拇指與食指間的距離恰好是五寸，這是當地木工測量的基本單位，稱為“一卡”——從樹梢一路丈量到樹根，又從樹根返回樹梢，每一次丈量都用麻線做好標記，在線頭處打不同的結，區分不同的位置，口中還念念有詞地計算著：“周長三尺二，直徑一尺一，鋸成兩半的話，每邊寬度五寸五，剛好做梯杆……”
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在距離樹根三尺的位置停下後，他費力地將樹梢慢慢抬起，小胳膊因用力而繃得緊緊的，青筋隱約可見，額頭上滲出細密的汗珠，像珍珠般順著臉頰滑落，滴在棕樹的樹乾上，瞬間被深色的樹皮吸收，留下深色的印記。
他將樹梢穩穩地墊在高板凳上，深吸一口氣，胸口起伏明顯，果斷地將鋸條對準標記線，開始鋸斷樹尖。
鋸齒切入木材的瞬間，發出“沙沙”的輕響，像是春蠶在啃食桑葉，節奏均勻，木屑紛紛揚揚落下，呈淡黃色，帶著新鮮木材的氣息。
接著，從斷口處開始，他調整姿勢，雙腿分開與肩同寬，身體微微前傾，緩緩朝著樹根方向鋸去。
在他鋸木的過程中，空氣中彌漫著一股奇異的清香，那是棕樹汁液的味道，帶著淡淡的草木青澀，混合著山間的野菊與鬆針氣息，讓邱癲子感到一種莫名的安心，卻又隱隱覺得其中暗藏著成長的力量——仿佛這棵棕樹的生命力並未隨著樹乾的斷裂而消散，而是通過少年的雙手，正在轉化為另一種形態的存在，以梯子的形式繼續服務於世間。
看得出，這是他第一次做這種大型木工活，動作顯得有些笨拙、生澀，也十分吃力。
他的胳膊不夠長，每次拉動鋸條都要將身體前傾，幾乎要趴在樹乾上，下巴都快碰到木材；力氣也不足，鋸條常常卡在木材裡，需要用膝蓋頂住樹乾借力才能繼續，膝蓋處的褲子很快就磨出了毛邊。
額頭上的汗珠越來越密，彙成小溪順著下巴滴落，砸在地上的塵土裡，暈開一小片深色的印記，足有碗口大。
他鋸得很慢，畢竟新鮮樹木水分重，木質纖維像堅韌的麻繩，富含水分，韌性十足，即便被鋸開，也還有一股強大的合攏慣性，時常將鋸條死死夾住，需要用更大的力氣才能拉動，大大增加了鋸木的難度。
但每一次鋸動，都似乎有一道幽綠的能量波動從鋸口處擴散開來，那是草木生命力的餘韻，所到之處，周圍被壓彎的小草竟慢慢挺直了腰杆，葉片上的露珠折射出七彩的光芒，形成小小的彩虹，仿佛在為少年加油鼓勁。
邱癲子敏銳地捕捉到了這一點，心中愈發好奇少年的身份：這孩子身上有種與生俱來的親和力，仿佛能與草木溝通，他手中的鋸子不是在破壞，而是在引導樹木以另一種形態延續生命，這或許就是傳說中“草木有靈，匠心相通”的境界，是天人合一的雛形。
但這少年有著超乎常人的恒心與毅力。
儘管明顯力不從心——手臂因長時間用力而微微顫抖，肩膀一聳一聳地發酸，需要不時活動一下——技藝也不夠嫻熟，鋸出的紋路歪歪扭扭，像條蜿蜒的小溪，偏離了標記線約半寸，可他就是頑強地堅持著，一刻也不停歇。
累了就把額頭抵在樹乾上喘口氣，汗水浸濕了樹乾的一小片區域，約巴掌大；手麻了就停下來搓搓手掌，往掌心吐口唾沫繼續乾，那唾沫帶著體溫，能暫時增加摩擦力，眼神從未離開過鋸口，像是在與這棵棕樹進行一場無聲的較量，誰也不肯認輸。
鋸到手臂發軟時，他就停下來剝樹乾上的棕衣，棕衣層層疊疊，像魚鱗般包裹著樹乾，質地堅韌，纖維細長，他用指甲摳住邊緣，小心翼翼地往下撕，動作輕柔得像是在撫摸一件珍寶，生怕扯斷纖維。
剝下的棕衣被他整齊地疊放在一旁，足足堆了一小摞，約有半尺高，顯然是打算日後用來搓繩子——這種棕繩耐磨防潮，拉力強，是農家必備的實用之物，可用於捆紮、晾曬等多種用途。
剝上一小段，恢複些力氣後，他又拿起鋸子繼續工作，仿佛不知疲倦。
在這個過程中，少年的眼神始終堅定，仿佛在完成一項關乎自我救贖的神聖使命，他的眼眸深處，似乎藏著兩顆幽微的星辰，閃爍著對技藝的執著與對未來的憧憬，那光芒比簸箕山的紫砂石還要耀眼，充滿了希望。
在這個過程中，少年還不斷嘗試改進方法。
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