準備就緒後，我將“意”氣凝聚成拳頭大小的“意”氣團，用力推向“二四牆”。
可“意”氣團剛接觸牆麵，便被一股強大的力量反彈回來——那力量並非尖銳的衝擊，而是如同撞上了厚重的堤壩，“意”氣團瞬間散開，化作細碎的“氣脈”光點，消散在房間中。
我的胸口傳來一陣輕微的悶痛，如同被人輕輕推了一把，眼前出現了短暫的發黑，耳邊還響起了細微的“嗡鳴”聲，那是“時間牆”對不符“氣脈”的排斥。
後來我才明白，雙時數跳轉的難點，不僅在於“氣脈”屬性的切換，更在於“大梁”的差異。
子時套間的“大梁”是水屬性“氣脈”的核心，如同豆腐堰的地下陰河，源源不斷地提供濕潤的“氣脈”能量，支撐著整個套間的“氣脈”流動；而醜時套間的“大梁”是土屬性“氣脈”的核心，如同村東頭的紅土坡，提供的是沉穩厚重的“氣脈”能量，兩者的能量本質完全不同，如同兩條流向不同的河流，想要強行跨越，必須先讓自身的“意”氣徹底融入新的“大梁”能量，否則隻會被“時間牆”無情反彈。
父親曾用一個形象的比喻解釋這種差異：“單數小時跳轉，好比你在自家院子裡從東屋走到西屋，雖房間不同，卻共享同一屋簷，同一時辰，腳下的土地，氣脈也相同，自然輕鬆；雙時數跳轉，則是從自家院子走到鄰居家院子，不僅屋簷，時辰不同，連地基，大梁都不一樣，腳下的土地，氣脈也從泥土變成了石頭，自然需要重新適應，難度也會大大增加。”
正是因為這種巨大的差異，雙時數跳轉才需要被單獨分離出來，反複練習。
每一次練習，都是對“意”氣屬性切換能力的磨礪——從水到土、從土到木、從木到火、從火到金、從金到水，五種屬性的切換需要精準把控，不能有絲毫偏差；也是對“時間意誌”理解的深化——通過一次次嘗試，感受不同時辰“大梁”的能量特點，理解時間流動的規律，如同在不同的河流中學習遊泳，既要適應水流的速度，也要了解河水的特性。
這便是意者獨有的修煉邏輯——看似簡單的“時間房”布局，實則將易數中的“坎離之變”，坎為水、離為火，象征陰陽交替、屬性轉換融入其中。
單數小時跳轉對應“坎離相生”，同一屬性內的細微變化，如同水滋養木、木滋養火，雙時數跳轉對應“坎離相克”，不同屬性的劇烈轉換，如同水克製火、火克製金，兩種跳轉方式相互補充，既鍛煉了“意”氣的靈活性，又兼顧了對陰陽平衡的理解。
我曾在《陳氏意術秘典》中看到過這樣一句話：“意者之強，不在能跨越多少時間，而在能理解多少時間的意誌。”
這句話如同明燈，在我迷茫時給我指引。
起初，我以為修煉“時間房”跳轉，就是追求跳轉的速度與次數，為此還曾因急於求成，導致“意”氣紊亂，被父親罰在豆腐堰邊靜坐了三天。
後來我才明白，父親讓我修煉跳轉，並非單純追求技巧，而是要我在每一次跳轉中，感受時間的流動規律，理解“氣脈”與時間的共生關係——比如子時的“氣脈”為何偏濕潤，因為子時是陰氣最盛、水汽最濃的時刻；醜時的“氣脈”為何偏厚重，因為醜時是大地沉寂、能量沉澱的時刻。
這些都與天地陰陽的交替息息相關，也與豆腐堰的“氣脈”變化一脈相承。
就像此刻，我站在豆腐堰的堤埂上，感受著子時末的“氣脈”變化——水麵的“氣脈”從濕潤逐漸轉向沉穩，藍色的“氣脈”光芒慢慢變淡，土黃色的“氣脈”光芒漸漸浮現，如同從子時套間的“末房”走向醜時套間的“初房”。
這種現實中的“氣脈”轉換，與“時間房”中的跳轉規律完全一致，讓我更加確信，意者的修煉，就是與天地對話、與時間共鳴的過程。
我能清晰地“看見”，水麵的藍色“氣脈”如同退潮般緩緩消退，每一秒都比前一秒更淡；土黃色的“氣脈”如同漲潮般慢慢覆蓋水麵，每一秒都比前一秒更濃。
兩種“氣脈”在水麵上交彙，形成一道淡淡的分界線，如同黎明前的地平線，一邊是黑夜的餘溫，一邊是白晝的期待。
所謂“是意，時移！”，便是說，當意者的意誌與時間意誌完全契合時，便能如同水滴融入大海，與時間同步推移，甚至能在一定程度上“預判”時間的流動——父親曾說，他年輕時曾在一次邪祟作亂中，憑借這種契合，提前三分鐘感知到了邪祟的攻擊。
當時，他正在豆腐堰邊探查“氣脈”，突然感受到時間意誌的“提醒”，便立刻通知村民撤離，才避免了傷亡。
可這種契合，對我而言依舊是“可遇不可求”的奢望。
畢竟，我心中的雜念遠比父親當年多——既擔心劉板筋在老農會大院的安危，不知道他是否已找到邪祟的線索，是否會遭遇危險；又牽掛水底五目雙角大黃鱔的蹤跡，不知道它藏在哪個石縫中，是否能引導我找到邪祟晶石；還憂慮“玄機子”可能的陰謀，不知道他下一步會針對哪裡，是否會傷害村民。
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這些雜念如同細小的石子，投入“意”氣的湖泊，激起層層漣漪，讓意誌難以保持純粹。
就像此刻，我調動“意見”探查水底時，腦海中總會不自覺地閃過劉板筋的背影，閃過老農會大院的“氣脈”異常，導致“意見”的精度下降，無法清晰地“看見”石縫深處的情況。