靖難之役，就此爆發！
戰火席卷南北，持續三年。
1402年，建文三年。燕王之師渡過長江，直逼南京，穀王朱橞與曹國公李景隆開金川門迎降。
南京城破，宮中燃起熊熊大火，映紅了半邊天際。
建文帝朱允炆於烈焰之中不知所蹤，生死不明。
同年，燕王朱棣於南京奉天殿登基稱帝，改年號為“永樂”。
曆史的車輪滾滾向前，碾碎了舊的秩序，也帶來了新的變局。
巧合的是，就在這改朝換代的喧囂與血火之中，武當山下瘋了三年的“張三瘋”似乎從某種狀態醒轉，仿佛大夢初醒。瘋癲之態消失無蹤，整個人氣質陡然一變，仿佛脫胎換骨。
在一個無人知曉的深夜，背負著那柄從未離身的古樸寶劍，一步步，悄然走進了巍峨連綿的武當山脈深處。
此後歲月，山腳下的獵戶、采藥人，時常在雲霧繚繞的深山之中，瞥見一個身影。
那人衣衫襤褸，不修邊幅，狀似邋遢，卻有著一種難以言喻的獨特氣韻。
他時而靜坐於懸崖之巔，凝望雲卷雲舒；時而伏身於溪流之畔，觀察龜蛇嬉戲；時而手舞足蹈，演練著一些從未見過的奇怪招式。
以天地為師，與鳥獸為伍，獨自創武演道。
久而久之，關於武當山上有“異人”的傳說，開始在周邊地區流傳開來：
“龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟！”
“寒署惟一衲一襲！”
“或數日一食，或數月不食！”
“善嬉，旁若無人........”
傳聞愈演愈烈，吸引了越來越多好奇之人。
不少人滿懷期待，慕名而來，跋山涉水，深入武當，隻為尋訪仙緣。
有人尋覓多日，一無所獲，便嗤笑此乃無稽之談，敗興而歸。
但亦有人言之鑿鑿，聲稱有幸得遇那位“異人”，蒙其點撥，傳授了不可思議的武學與道理，甚至當場演練起來，招式古拙，卻又暗合某種天地至理，威力不凡。
最初，世人對此大多還是將信將疑。
然而，當那些流傳出來的零星武學片段，輾轉流入了一些道門修士耳中時，竟然發現這些所謂的“武功”竟另辟蹊徑，不怎麼依賴天地靈氣，反而注重激發人體自身潛能。
頓時驚動道門高手，齊臨武當山！
這下徹底點燃了世人的熱情。
末法時代，諸道寂滅，前路無望，而武當山上傳出的“武”，似乎是黑暗中唯一的光！
一時之間，武當山仿佛成了最後的希望之地。
無數人，無論身份高低，貧富貴賤，皆如潮水般蜂擁而至，闖入武當山，不顧艱險，隻為能得見那位神秘“異人”，窺得“武道”真容！
最後，這股尋仙狂潮，連遠在京城的永樂大帝朱棣都被驚動。
這位雄才大略的帝王，竟也派遣使者，攜帶重禮，前來武當山尋訪“仙人”。
武當山，徹底成為了天下矚目的“仙緣之地”。
而“武”，這全新的力量體係，也自武當山開始，如同燎原星火，逐漸流傳於世。
“武道！”
“何為武道？以武入道！這非是向天借力，而是人自身的道！這是以不朽的精神，逆天奪命。這是叛逆，這是逆天，我們向天奪命！”
“武，是江湖草莽的武，是凡人亦可擎天的武！”
“天之道，損有餘而補不足。人之道，則損不足而益有餘！”
“龍脈破碎，清濁不分，渾濁厚重，沉滯不堪，靈氣不再，世間末法”
“大道外求已是絕路，唯有向內求索！”
“世無靈氣可借，那我直接吞吐天地，吐納世間一切法。”
“道外不可求，唯武，力自生！武道，才是真正掌握屬於自己的力量！”
“武道第一境，是為後天！食後天五穀精微，納天地渾濁之氣，內壯臟腑，強健體魄，打下堅實根基……”
“武道第二境，是為先天！外練筋骨皮膜，堅逾金石；內煉丹田一口氣，綿長不絕。錘煉精神，凝聚真氣，氣行周天……”
“武道第三境，是為宗師！精氣神三者飽滿，身強神足，以真氣衝開任督二脈，貫通天地之橋！能汲取稀薄的天地元氣為己用，一招一式，宛若天地濤濤之勢，沛然大力，開山裂石……”