【在山呼海嘯的政治正確麵前，就連反對47號提案的人都不敢輕舉妄動了。】
【但這並不是結束。】
【因為許多人權組織借助這場運動的東風推動了更多放鬆管製，限製警察權力和法院權利的法案。】
【“零元購”也借著這股東風吹遍了整個鷹醬國。】
【俗話說啊，種瓜得瓜，種豆得豆，搶啥得啥。】
【在費城一起“零元購”中，一個人就搶走6個手機。】
【那這些贓物都去哪兒了呢？】
【前不久就有鷹醬國的網友表示，自己外出的時候碰到了一次低價出售“零元購”贓物的小商販。】
【他抱著好奇的心態買回了家，在跟真的對比之後，發現商品居然是真的。】
【而更多的“零元購”贓物則是公開通過各種網絡銷售平台大搖大擺地出售。】
看到這裡。
曆朝曆代的眾多古人隻能說一句太囂張了!
公開搶東西不說，還能公開售賣贓物。
鷹醬國的這“零元購”，真是不停刷新他們的見識。
不愧是超級大國。
做事就是與眾不同。
無數人對此感慨：
“不知道這鷹醬國的老底子，還能禁得起他們敗多久？”
【眼瞅著自己在平權和多樣化方麵的“政績”就要被超越了。】
【於是洛山基決定要通過更逆天的法案：零保釋金。】
【根據洛山基縣主審法官薩曼莎潔·絲娜的說法，幾乎所有在洛山基縣被指控犯有非暴力重罪或輕罪的被告，都將在逮捕後24小時內被傳喚並釋放。】
【或在某些條款和條件下被釋放。】
【他們的腦回路是這樣的：因為現金保釋是有利於富人的製度，這意味著即使是最嚴重的罪行，富人也可以逃出生天，而低收入人群因為沒有錢，所以以更輕的罪行入獄，這是不公平的。】
【所以，新法案將更重視這個人的品德”，而不是能掏出多少錢。】
看完這部分的視頻內容。
曆代的許多老百姓反而不覺得離譜了。
甚至，不少人心中還覺得有點道理。
為什麼呢？
自然是因為華夏古代就存在花錢買罪這事。
古代的刑罰，有些是常刑，也就是必須要執行，不可以躲避的刑罰。
還有一種就是贖刑。
顧名思義，這種刑罰是可以用錢來抵消掉的，或者可以用官爵，值錢的實物來抵罪。
這種贖刑製度，從秦漢，到隋唐，再到宋、元、明、清，都存在。
對於這一製度，掏不出錢的貧苦老百姓自然覺得是不公平的。
所以，從某種意義上說。
他們與這個“零保釋金”方案出台的思路還挺有共鳴之處。
……
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