【看到這兒可能很多人就有疑問了，雖然鷹醬國的富豪做慈善是為了自己的利益考慮，畢竟確實在做好事，也幫助了窮人。】
【可現實真的是這樣嗎？】
【鷹醬國的慈善讓這世界變得更好了嗎？】
【並沒有！】
【相反，真相可能並不那麼讓人舒適。】
其實曆代的許多老百姓看到這裡，心中也是這麼想的。
他們覺得，不管鷹醬國的這些慈善組織究竟是出於什麼目的做善事。
但起碼是實打實地免費給了窮人食物，讓窮人不至於餓肚子。
雖然有私心，但也不能否認這些善舉起到的作用吧？
不僅是普通老百姓這麼想，就連一些皇帝們也是這麼想的。
儘管他們認為這種慈善免稅會損害國家利益。
但對於窮人來說，的確是從中獲益了。
所以。
講解這個視頻的後世之人，為什麼會認為這種慈善行為是在剝削窮人呢？
帶著這樣的疑惑之情。
古人們繼續看向高空玄幕。
【根據數據統計，鷹醬國非盈利組織的收入已經占據了鷹醬國gdp的5.6，該行業占據了鷹醬國所有就業人數的13，也就是說，鷹醬國有3000萬人在為非營利組織工作。】
【而如此龐大體量，就不可避免地形成了專門從事慈善事業的階級。】
【當慈善成為事業，並與收入掛鉤的時候，慈善機構往往傾向於讓慈善組織一直存在下去。】
【因此，他們就會對徹底解決貧困和饑餓持消極態度。】
【相對於係統性地改變底層人民的生活狀態，他們更傾向於接濟個人，因為這樣更容易拍照片，更適合宣傳，繼而吸收更多的慈善捐款。】
【同時他們還會全力阻止慈善的改革，保證富豪們對慈善的投入力度不會減少，正所謂百萬漕工衣食所係。】
大唐時空位麵。
“原來如此。”
李世民看著視頻畫麵，配著旁白，心下頓時恍然。
如果沒有窮人。
鷹醬國的這些慈善組織就無事可做，就無利可圖。
所以，這些人反而是更希望窮人長期存在的。
“授人以魚，不如授人以漁。”
李世民感慨了一句。
一旁的李治聞言，疑惑道：“敢問父皇，此話怎講？”
李世民淡淡地回道：
“如果你是一個窮人，你是希望彆人給你一點吃的，還是教你謀生自強的本事、提供謀生的機會呢？”
“你願意一輩子，都當一個需要彆人救濟的窮人嗎？”
“……兒臣明白了。”
李治是聰明人，很快反應過來。
而且他還想到，這些為窮人提供“魚”的慈善組織。
不僅多半不會教窮人“漁”，而且說不定還會阻止彆人做這樣的事。
忽然他心中一跳，想到幾個詞。
“割羊毛、做圈養？？”
【再來看西方資本家們每年發起的數量龐大的國際援助。】
【表麵上看是在做大好事，但實際上卻是令那些受到援助的發展中國家永世不得翻身。】