沈慕之，知朕也！
“惟聰明神武之主，能執衡鏡於胸，使稷契與皋陶同朝，管仲共隰朋並轡，則垂拱而天下治矣。”
沈羨頓首拜上。
天聖二年·三月·十五己未
——於大理寺獄中
最後幾個字，可以說又在提示著天後——我在大理寺獄中憂國憂民。
高延福不動聲色地看了一眼沈羨，最後還不忘給周良挖坑。
聖後中的奏疏，隻覺沉如千鈞，抬眸看向那少年，心頭隻覺有千言萬語想要相詢。
但這封奏疏，卻不能示於眾人觀看，可以說乃是君臣之間的——“情書”。
奏疏之上，乃是帝王之術的交流和共鳴。
聖後柳眉之下，那雙清冽鳳眸盯著那少年，語氣當中已有幾許複雜：“沈先生，真乃國士也。”
沒有臣子和她上過這樣的奏疏。
因為，天下臣子皆在棋局中，都立身臣格去思考問題，忠直之臣上疏諫言帝王用君子，遠小人，奸佞之臣投君主所好，逢迎諂媚，構陷君子。
這在三國時期的《出師表》裡，諸葛孔明同樣也是在臣格上，規勸後主劉禪親賢臣，遠小人。
唯有沈羨上疏，乃是忠奸皆可用，辨才識器，但不可偏廢，要因勢利導，隨機應變。
賢臣今日賢，明日未必賢，賢時用之，不賢黜之。
而有大格局的帝王看到這樣的奏疏，一定生出兩種心理，一是欣賞，二則是……起殺心。
前者是帝王無人可知自己的孤獨，後者是帝王唯吾獨尊心性的忌憚。
此非家臣論君之道，乃是國士、帝師之論——當敬之，忌之，殺之！
沈羨麵容沉靜如古潭無波，麵對著天後那雙帶有一絲殺意的複雜目光，迎了上去，目中帶著懇切，拱手道：“世間千裡馬常有，而伯樂不常有，聖後娘娘胸懷九州萬方，當為一代聖後，與堯舜齊名，流芳百世，供後人傳頌。”
在這一刻，表現的恭順，才有奇效。
至於天後的忌憚，他隻能說，來日自有應對之策。
聖後闔住奏疏，一雙熠熠妙目中現出幾許熱切，溫聲道：“天色不早了，沈先生不如隨朕一同進宮用晚膳。”
分明是引為謀主和股肱之臣。
沈羨拱手道：“虞氏盲女一事，微臣並非藏匿不舉，實則先前與羨有婚約在身，微臣不忍背約毀諾。”
這時候提起這些，點到為止。
“不過一盲女而已，原與逆案無涉，朕已赦之。”聖後姝麗玉顏上笑意微微，與先前處之大理寺正索元禮時的狠戾判若兩人。
一盲女，尚且不棄婚約，此等忠信之輩，又通權變，實是讓人愛之忌之。
這是一種漢高祖劉邦聞韓信身死，且喜且憐之的類似心態。
沈羨麵如玄水，拱手道謝。
他不求權勢滔天，隻求長生逍遙，所以他與天後並無根本利益衝突。
隻是借人道，問天道罷了。
而鎮國長公主看向那年未及弱冠的少年，暗道，奏疏上究竟寫了什麼？母後竟如此禮遇？
不過，這沈慕之也當真是才華驚豔，誰家少年郎能有這般泰山崩於左而目不瞬的氣度？
而慕容玥眸光閃了閃，心頭若有所思。
司荻先前畢竟看了隻言半語，但也為其標題所震，隻看了開頭，就沒敢繼續往下看。
《禦臣論》，此非臣論君之疏，不敢與聞，不敢與聞。
天後方才之言並未說錯，果是國士耳。