法明冷哂道：“大許末帝，殘暴嗜殺，順昌逆亡，猶如桀紂。”
楊攸行笑了笑，目中帶著幾許玩味，道：“可惜當年梵門仍試圖蠱惑大許末帝，等大許末帝為人所弑殺，又輔佐當年的夏王和蕭齊。”
法明歎道：“彼時神都在夏王手裡，又禮敬佛法，蕭齊是大許外戚，可承遺澤，我梵門高德不明人道龍蛇起陸，不察氣機潮汐，逆天而行，終為所敗。”
楊攸行手持輕輕盤著佛珠手串兒，語氣玩味：“大許平蕭齊時，梵門就對蕭齊暗中相助，而為大許所厭，由是道門始興，可以說，梵門每一次都不成事。”
“阿彌陀佛。”法明念了一聲佛號，老態龍鐘的麵容上就有愁苦之色。
楊攸行揮了揮手，身後的侍女盈盈一福，儘數退去。
“天後對修建明堂一事倒是不反對，但彌勒轉世之言，天後覺得失之荒謬，難以堵住天下悠悠之口。”待侍女散去，楊攸行說話間，起得身來。
畢竟是仙道世界，你說是彌勒轉世，人家道門怎麼可能會信？
換句話說，這套話語體係糊弄不住人。
法明撚起佛珠，蒼聲道：“彌勒轉世，淨光天女，此乃佛陀卜算而出。”
“那讓佛陀再卜一卦。”楊攸行隨口說著，負手踱步來到一架玻璃屏風上，其上懸掛了三幅畫。
左側之畫，一個梳著道髻，麻衣草履的老者，手持拐杖，倒騎青牛，手持書冊，眉宇古峻，神情高妙。
而山巒起伏間，祥雲團團，白鶴翩然，不遠處則是打著幢幡，手持長戟的人群，為首之人金冠黃氅，似是依依不舍送行的帝王。
《太上出關圖》
旁邊還有本朝書法名家歐陽承慶的詩：【紫氣漫函關，青牛載道還。千官辭帝闋，一印授人間。】
而中間則是一個胖和尚，坐在蓮花蒲團上，身後佛光成輪，麵容慈和，寶相莊嚴，兩側羅漢或臥或立，或笑或悲，手持香花、寶瓶，神態各異，栩栩如生。
此畫乃是尉遲乙僧（於闐人）所畫，其人擅長畫佛道人物，用筆緊勁如屈鐵盤絲，細而不亂。
其人與大景開國六畫聖之一，擅長肖像人物畫的閆鶴年可謂一時瑜亮。
而畫的下方跪伏著一眾信徒，聆聽佛陀講道，而祥雲環繞之間則是一座座華麗的寺廟宮闕和寶塔，美輪美奐。
而微微泛黃的畫紙上，題著本朝開國名相杜正言的名篇：【金磚壘梵宮，玉瓦砌雲峰。福田無粒米，慈悲是稅傭。】
還有一幅圖，四條龍拉就的玉輦，輦中似有一個道人，手持一柄玉如意，腦後一輪陰陽魚太極圖，膝上一把造型古樸的長劍，兩道白眉之下，眸光狹長，睥睨蒼生。
旁邊…嗯，沒有題字。
“太清、玉清都不會坐視。”楊攸行落在那手持玉如意、身前橫膝長劍的道人，目光凝重，語氣不乏憂慮。
身為武道武神的武者，並非井底之蛙，或者水中蜉蝣，對太清、玉清兩家底蘊深厚的仙道勢力如何不忌憚？
法明聲如洪鐘，甕聲甕氣道：“女身當國，此乃天數！太清不問，玉清難逆，況且還有上清道友支持。”
“但願一切順利吧。”楊攸行默然片刻，心頭卻為陰霾籠罩。
或許是到了武道第五境，意念通神，他總覺得梵門有些晦氣，有種支持誰誰倒黴的晦氣。
但為了讓天後榮登大寶，不得不選擇與其合作。
楊攸行轉過身來，目光投向法明：“三個月後，玉清要和朱雀司的司荻論道，大師不妨去看看，”
“貧僧過去，隻怕會成為眾矢之的。”法明道。
楊攸行想了想，又道：“那大師最近準備一下，先隨本王一同去覲見天後吧，白馬寺重建事宜不能拖了。”
引佛門信使給天後娘娘，使諸佛陀、羅漢雕像再現中州，隻怕玉清把他千刀萬剮的心都有了吧？
楊攸行心頭自嘲一笑，但並不放在心上。
君子攸行，君子當乘風雲而起，行龍蛇之變，何懼荊棘叢生？
就在兩人敘話之時，王府長史計宏匆匆而來，拱手稟告道：“王爺，大理寺的周大人來了，說是有要事求見王爺。”
趙王聞言，麵上可見疑色翻湧，問道：“這個時候，他來做什麼？”
而一旁的法明雙手合十，道：“王爺既有客訪，貧僧先行告退。”
趙王伸手壓了壓，示意法明無需亂動，笑道：“大師在此稍待，本王區區就來。”
說著，在王府長史計宏的相陪下，前往外書房。