快到鄧院長也感覺不對，但一路打探上去，他瞬間消除了所有疑慮。
“樹立時代典型、發揮榜樣作用明確行為標杆、塑造當代青年價值觀典範。”
這是中央對於蘇安的後續發展，給出的一定指示。
在這個前提下，蘇安隻要能維持現狀，有什麼進步都不奇怪。
鄧院長搖了搖頭：“走吧，我再給你辦個慶功宴！”
與之前說出這話的意氣風發不同，鄧院長現在是肉疼無比，在這之前他也沒想到，一個月能有這麼多場慶功宴可以辦……
下屬進步太快怎麼辦？
我說的不是怕他頂替我，是我錢包快兜不住了！
老王啊老王！你這人純粹就是個混蛋！把升職留給了自己，把剩下的所有都留給我了是吧？
……
就像鄧院長說的那樣。
不管再怎麼變，蘇安隻需要做好自己該做的就行，其它一切都不用管，而他該做的就是好好發歌。
《大好河山》專輯創立後，第二首歌在十月份的尾巴發布了。
關於到底發哪首歌，在隨機抽選到內蒙區後，蘇安心底也沒個確切的答案，作為華國麵積前三的省級行政區，有關於它的歌太多了。
一層層篩選後，《天堂》跟《敕勒歌》成為最後留下來的兩首。
最終經過各方麵考慮後，蘇安最終決定將《敕勒歌》發出去。
原因很簡單，《敕勒歌》源於北朝民歌，經典的“風吹草低現牛羊”就是出自這首民歌。
相較於一個陌生的《天堂》，這個世界的人民，對於這首矗立在小學課本上的《敕勒歌》更為熟悉、親切。
伴隨著馬頭琴特有的音質，《敕勒歌》的音樂響徹了神州大地。
“心隨天地走，意被牛羊牽。
大漠的孤煙，擁抱落日圓。
在天的儘頭，與月亮聊天。
篝火映著臉，醉了套馬杆。
心隨天地走，尋找那達觀。
情緣你在哪，姑娘問著天。
在天的儘頭，與月亮把盞。
篝火映著臉，走馬敕勒川～”
在《敕勒歌》的陪伴下，眾人告彆了十月，而進入十一月份，此時的春晚也敲定了一切，開啟了正式的彩排。
……