女真人丟棄的武器,還有殺死的馬匹都撿起來,武器可以武裝軍隊,而那些死掉的馬匹則是他們非常緊缺的食物。
經過清掃,這片灑滿鮮血的山穀中,隻留下了十餘具赤條條的建奴屍體,其他連盔甲上的鐵片都被撿走了。
數個時辰後,另外一個山穀當中,疲憊的百姓們在背風的地方休息。
毛文龍派人在山口放哨,觀察女真人的動靜。
下令士兵們拿出隨身攜帶的乾糧和水,分給百姓,同時安排人手掩埋死去的百姓,救治受傷的人。
經曆過無秩序狀態下的百姓們對毛文龍感恩戴德。
有無秩序高下立判,有秩序,不光活人得到保護和幫助,連死人也能得到安葬。
沒有秩序,就沒有人保護,他們的生命隨時受到敵人的威脅,就連死掉的親人和同伴,也會被餓極了的人啃食。
沒有希望,沒有盼頭,餓極了的人們,開始易子而食,強壯的人會襲擊弱小的人,將他們當做自己的食物
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完全脫離了人的本性,回歸到動物的本能,淋漓儘致地體現弱肉強食。
萬幸!毛文龍帶領他的部隊返回來了,又恢複了該有的秩序。
雖然他們一樣缺衣少食,一樣忍饑挨餓,可是有毛帥的存在,不會讓他們出現互相殘殺的局麵。
經過了自然淘汰,剩下的百姓已經沒有了太脆弱的,那些老弱病殘,或者死在了遷徙的途中成為了同伴的口糧。
又或者跑得太慢,被女真人逮住當了奴隸。
剩下的人都有一定的體力才能活到現在。
那些吵鬨著回來尋找親人的新兵,有的找到了親人,他們再也不願與他們分離,紛紛要求離開隊伍保護家人。
毛文龍無奈,他不能答應,一旦答應,他的部隊就徹底散了。
他想了一個不是辦法的辦法,將這些百姓都編入了行伍之中,讓這些有親人的士兵可以與自己的親人一起作戰。
他也知道這樣會極大的降低部隊的戰鬥力。
但是,沒有辦法。
在這種極度的情況下,裝備極度短缺,物資極度缺乏,他又沒有辦法放任這些百姓自生自滅。
他現在還是大明的副總兵,如果不管百姓死活,隻征調青壯參軍,根本沒有人會跟他走,他將徹底失去民心,再也沒辦法在女真人的後方落腳。
無奈中,毛文龍隻能選擇軍民混編的方式。
有家人的,平時照顧家人;打仗的時候,集中起來作戰,也算恢複了全民皆兵的模式。
通過戰鬥,他從百姓中挑選精壯的,能打的,並且失去親人的年輕人,把他們籠絡在自己身邊,認為義子義孫。
這種方式可以有效的擴充自己的親衛部隊,以此來保持這支部隊的戰鬥力。
在物資極度匱乏的時期,軍餉和物資都無法保障,士兵為什麼要聽將軍的命令?為什麼願意為將軍賣命?
當然是有原因的。
其他將軍都是通過建立家丁隊伍,靠克扣普通士兵的糧餉,或者與周邊的部落做買賣,或者靠走私來賺錢,豢養家丁隊伍,支撐他們的戰力。
毛文龍更悲慘,他既沒有普通士兵的軍餉可扣,又沒有買賣可做,正在被追殺,更不可能搞走私賺錢。
沒有軍餉,也沒有物資,他連家丁都養不起!這又該怎麼辦呢?
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