“陛下想成為道君皇帝，此事已經天下皆知，而且也勢不可擋！
不過要完成身份的變換，裡邊的工作可不少。
祥瑞、禮儀、製度……”
驢車上，徐知常給吳曄一一算了下皇帝這一番折騰下來，需要多少東西，多少錢。
吳曄聽著暗暗咋舌，難怪史書上林靈素政和六年忽悠宋徽宗，他政和七年才完成道君皇帝身份的構建。
這其中涉及的東西太多了，也太繁雜了。
不過吳曄相信，如今他替換林靈素之後，宋徽宗這方麵的煩惱會少了很多。
至少那本《禦注道德經》，在他的幫助下已經提前完成了。
還有就是道教方麵準備的東西，神霄天作為皇帝成為道君皇帝最主要的信仰來源，神霄派也要迅速構建自己的理論體係和科儀。
所謂科儀，可以理解成儀式，儀軌……
這是十分嚴肅，而且複雜死板的東西，容不得一點錯。
有個略帶貶義的成語叫“照本宣科”，裡邊的“科”就是道教科儀的意思。
由此可知科儀的繁瑣和呆板。
而這份工作，真不是一般人能做得了的，當年林靈素也是在徐知常和王文卿的幫助下才完成的。
“明知先生，貧道建議你跟林靈素搞好關係，雖然我知道先生得雷祖垂青，召神遣將，行雲布雨比他強了不少。
可是先生畢竟年輕，很多東西沒有那些老家夥有經驗。
陛下的事，容不得半分錯！
不然先生您本想辦個好事，卻弄砸了……”
徐知常小心翼翼，為林靈素找一些存在感。他雖然倒向吳曄，可是林靈素那邊也算是他的好友，加上蔡京的因素，他實在不想吳曄跟對方鬨得太難看。
隻是吳曄聞言，隻是笑笑。
從頭開始編造神霄派的科儀，確實是一個浩大的工程，但不等於他做不成。
反正他隻需要粘貼複製，就能毫不費力的將這些東西整合出來，可用不著林靈素。
吳曄的不置可否，放在徐知常眼裡，卻成了不屑的笑。
仿佛他強調的林靈素的價值，在吳曄眼裡半分不值。
“他不會，真是謫仙下凡吧？”
徐知常自己也有些心虛，吳曄預言北方那場戰爭，實在太過於玄幻了。
如果說求雨還能推測是提前掌握了某種觀察天象的本事，那預言就是不擇不扣無法解釋的手段。
“先生，林靈素雖然投靠了蔡太師，對您卻不如以往那般敵視了，您看太師對您發起詰難的時候，可曾見他出過頭？
還有就是我上次跟您說，陛下做了噩夢請他解夢。
他也沒有趁機多說什麼？
那家夥心中的傲氣，被《玉樞寶經》打擊得不輕！”
吳曄聞言笑了，雷祖，確實是神霄一脈能《造》出來的最好的神明。
甚至道教眾神中，能如雷祖那般深入民心的也不多。
林靈素和王文卿對道教最大的貢獻，就是雷部體係和雷法的創立。
可是雷部的主神是誰，其實林靈素一直沒有想好。
想要創造一個完美的神仙其實並不容易，就跟當網紅一樣，你覺得你內容好沒用，要觀眾買賬，有流量才行。
神仙也需要老百姓買賬，才算成了。
至少在林靈素時代，並沒有這麼一個雷部主神出現，林靈素出於政治目的，以宋徽宗背後的長生大帝為雷部之主。
但他心裡也明白皇帝是什麼德行，所謂長生大帝是趙佶的說法他自己都不信。
其實他內心裡，是想要推出一個如九天應元雷聲普化天尊那樣的神仙。
他雖然在權力裡迷失過，但畢竟對道教還是有情感在的，不然他不會推動一個小滅佛的活動，試圖讓道壓佛……
可吳曄並不認同林靈素的理念，因為任何企圖利用君王的權柄去乾涉佛道之爭的行為，其實是禍非福。
曆史經驗證明，這一套最後隻會淪落成笑柄。
而作為雷法的構建者之一，林靈素在霍霍佛教的同時，卻還做了一件自相矛盾，讓後世連道士在承認他貢獻的同時，也都嘲諷他的事。
……