火火手中的布，是一種非常純正的紫。
這種紫色，遠遠超出北宋目前市麵上能染出來的所有的紫色布料。
吳曄對於這種紫色，其實已經司空見慣。
但落在火火和這個時代任何人眼中，那是一種讓人迷醉的顏色。
這樣的紫色的布匹，如果能大量生產，相信很快就能風靡汴梁，成為人們追捧的顏色。
雖然紫色，大多數人並不能用。
“按照師父說的配比，果然能染出來，不過量沒有多少……”
林火火撥弄自己淩亂的頭發，對她手中的東西十分滿意。
“料子少，所以我們製作的經卷，絕對不能有錯……”
“還有，防水的工作也要做好，雖然不能保證它完全防水，但至少也要短暫承受暴雨的衝刷……”
“師父我知道了！”
林火火點頭，這些事吳曄都教過她，她處理起來得心應手。
“師父，這是我寫的經文，您看一看……”
林火火將她自己撰寫的經文，給吳曄翻看。
《太上濟世痘疹真經》：
“爾時，太上老君於玄都玉京，觀見下界聖人應劫，天下雖富庶，然災禍頻仍，痘疹瘟災流行。此瘟非同小可，其性烈如焰，傳如風馳，嬰童染之則高熱煩渴，遍身膿皰，潰爛腥臭，病者痛苦萬狀，死者十之三四，幸存者亦滿麵麻瘢，目盲身殘。民人惶恐，十室九空，哀聲震動天地。老君乃垂慈憫，放大光明，照徹九幽，召請瘟部正神趙公明赴闕聽旨。
趙公明，本為北鬥伏魔麾下瘟神，主司人間疫癘，統轄五方瘟鬼。聞法旨，即駕黑虎，持瘟槌，攜瘟幡，俯伏丹墀，啟白曰：“臣奉職瘟曹，見汴梁內外痘毒橫行。此毒一發，如燎原之火，稚子嬰童尤難幸免，雖按天律施災，然觀其慘狀，心實不忍。伏望天尊賜法，以解倒懸。”老君曰：“善哉！汝雖掌瘟瘴，今發慈悲，合當授汝仙方。昔軒轅黃帝嘗問道於廣成，今下界誠祈，吾傳‘牛痘’之法，以毒攻毒，化劫為祥。”
老君曰：“此法之要，首在選牛。須擇健碩牝牛，毛色純黃，象征中土德性，無病無瘕。於牛乳房之側，尋其微腫膿皰，大小如豆，內蓄清漿，此乃先天牛宿精粹所化，名為‘痘苗’。取時，備淨器銀刀，先誦咒曰：‘太乙玄章，瘟屙消散。正氣流行，百毒不侵。急急如律令！’以刀輕刺膿皰，取漿液置玉盞中，和以甘露水，攪勻待用。”
次則施術於人。選童男童女，臂膊陽麵，以朱砂畫符，咒曰：“陰陽化生，五行順承。痘疹歸正，永保長生。”用金針蘸痘漿，於‘乾’位刺入三分，見血珠滲出即止。術後七日，身發微熱，痘出如珠，此乃正氣驅邪之象，勿服湯藥，靜養齋戒，自然痂落膚光，終身免疫。
老君複誡：“此法貴在濟世，汝當率五瘟使者，遍行州郡，教喻百姓。然須謹守三戒：一戒心術不正者傳，二戒牟利貪財者施，三戒怠慢褻瀆者用。違者，瘟部依律反噬其體。”趙公明叩首領命，誓曰：“臣以瘟神之職，行救贖之事。必使痘疹永熄，蒼生康泰，以報天尊聖德。”
於是老君說偈讚曰：
牛宿精華降世間，玄壇施法度災愆。
一針破儘千般厄，萬姓同登仁壽天。
爾時諸仙真聞法，皆大歡喜，作禮而退。”
吳曄仔細閱讀這篇經文，確定其中的內容沒有問題。
沒錯，吳曄選擇的，第一本假借道法弘揚科學之道的經書，針對的就是大名鼎鼎的天花病毒。
作為封建社會最可怕的傳染病毒之一，天花病毒以不分貴賤，無論皇親國戚還是平民百姓，都無差彆收割性命而聞名。
死在天花病毒上的人不計其數，其中最著名的，自然是傳說中的順治皇帝。
吳曄之所以選擇牛痘種痘之術，作為自己借助道術推廣科學技術的開始，自然是因為絕【天花】病毒帶來的功德利益。
這可是能直接將人類的死亡率降低幾個百分點的大功德，也是他完成神化自身最重要的一步。
求醫也好，預言也罷。
隻能強化自己的威權，卻不能為眾生留下自己的道德之名。