這人越說越覺得有理，聲音也大了起來：
“現在還要專門定個日子給她們送東西？還要村裡安排飯食讓她們歇著？
這……這豈不是要把她們慣到天上去？到時候，她們還不都得爬到咱們漢子頭上作威作福了？”
旁邊也有兩三個人附和：
“是啊，說得在理。自古以來，男主外，女主內，相夫教子就是女人的本分。
咱們村的女人能出來乾活掙錢，已經是開明了，再這麼搞特殊……不合適吧？”
“就是，咱們漢子一天到晚在田裡地裡累死累活，也沒給咱們定個‘漢子關懷節’，憑啥就他們那些女的有。”
“這要是傳出去，彆的村不得笑話咱們桃源村的爺們沒地位，怕婆娘？”
會議室裡，支持的人和不支持的人，各說各的理，爭得臉紅脖子粗，誰也說服不了誰。
也因為這樣，謝廣福提出的這個“婦女關懷節”的建議，至今也沒能定下來。
謝廣福自己呢，在會上也沒再多說什麼。
他心裡其實也清楚，這個有點類似“三八婦女節”的點子，放在重男輕女思想還根深蒂固的古代，確實是有點超前，甚至可以說是“離經叛道”了。
他之所以在會上提出來，本來就存著幾分“先給大夥兒打個預防針”、“探探口風”的想法。
也早就做好了會有人反對的心理準備。
其實，謝廣福腦子裡還有第二套方案，他沒在會上說。
要是單獨給婦女們設個關懷節，阻力太大，有人覺得不平衡、不公平……
那好也辦！
一個不夠，那就來兩個！
下個月的會議再提設一個專門關懷成了家的漢子們的節日？
類似後世的“父親節”，在桃源村就叫“漢子關懷節”或者“當家節”。
到了那一天，村裡也對這些支撐門戶、辛苦養家的男人們表示一下感謝和慰問，讓他們也歇口氣，感受下村裡的溫暖。
這樣一來，村裡就有了兩個節日：
一個關懷女人，感謝她們操持家務、生兒育女的辛勞。
一個關懷男人，體諒他們在外勞作、養家糊口的不易。
兩個節日，根本互不衝突，各有側重，誰也不偏袒，誰也不落下。
謝廣福其實是耍了點兒小心機的。
桃源村的男女關係看似趨於平等，但是這隻是表麵現象。
絕大多數人的內心觀點還是男尊女卑，或女人隻是附屬品的態度。
這些大男子思想的轉變不是一蹴而就的，更需要一種“潤物細無聲”的浸潤。
所以他是故意先把“婦女關懷節”單獨提出來，放到台麵上。
他就是要讓那些心裡覺得“女人不該被這麼特殊對待”的人，先跳出來反對，讓他們把那種“不平衡”、“不公平”的情緒，痛痛快快地宣泄出來。
這就好比在大家麵前先擺出一碗甜水，讓那些眼饞的人嚷嚷出來：
“憑什麼隻給她喝？我們呢？”
等大家為這“一碗水”吵得差不多了，他再看似“順水推舟”的把早就準備好的“當家節”提出來。
這樣一來，在所有人眼裡，“當家節”就像是因為“婦女節”被提了，為了“找補”和“安撫”男人們，才跟著冒出來的。
是沾了“婦女節”的光，才有的“當家節”。
如果一開始就把兩個節日同時端出來，說“咱們以後既有婦女節，也有當家節”，效果可能就大不一樣了。
那些大男子主義思想重的人，很可能還是會挑刺：
“女人家過什麼節？自古沒這規矩！連帶著漢子節也是不倫不類！”