童年“調皮鬼”時光
1866年11月12日，孫中山出生於廣東省香山縣今中山市）翠亨村的一個貧苦農民家庭。
在許多傳統的認知裡，童年時期的孫中山是個“調皮鬼”。
翠亨村背靠群山，麵臨大海，這樣的自然環境為小孫中山提供了廣闊的嬉戲天地。
他常常和小夥伴們一起到村邊的小河裡遊泳、摸魚，在山上放牛、打柴。
由於活潑好動、充滿好奇心，他時常做出一些讓大人頭疼的事情。
村裡有一座北帝廟，廟中有北帝神像，村民們對其敬畏有加，認為北帝能主宰人間禍福。
有一次，孫中山和幾個小夥伴來到廟裡玩耍。
他看著威風凜凜卻又似乎一動不動的北帝神像，心中充滿了疑惑。
他覺得人們如此迷信北帝，可北帝卻不能保護村民免受貧困和苦難。
於是，年輕氣盛的他竟然跳到神像的供桌上，用竹竿戳北帝的鼻子，還振振有詞地說：“你連自己的鼻子都保護不了，還怎麼保護我們？”
這一舉動可把同行的小夥伴們嚇壞了，他們擔心會遭到北帝的懲罰，而孫中山卻不以為然。
這件事在村裡引起了軒然大波，村民們紛紛指責孫中山的“大逆不道”，他的父母也為此向村民們賠禮道歉。
孫中山的調皮不僅僅體現在對神靈的“冒犯”上。他還喜歡聽村裡老人講述太平天國的故事。
每次聽到洪秀全、楊秀清等太平軍將領反抗清朝統治的英勇事跡，他都興奮不已，甚至會和小夥伴們模仿太平軍打仗的場景，自己還常常扮演洪秀全的角色。
他幼小的心靈裡開始萌生出反抗壓迫、追求平等的種子。
求學與思想啟蒙
1878年，12歲的孫中山離開家鄉，前往檀香山投靠哥哥孫眉。
這一經曆成為他人生的重要轉折點。
在檀香山，孫中山進入意奧蘭尼學校學習。
這裡的教育模式和國內傳統的私塾教育截然不同，學校注重西方科學知識的傳授和民主思想的培養。
在學校裡，孫中山如饑似渴地學習英語、天文、地理、曆史等課程。
他對西方先進的科學技術和政治製度產生了濃厚的興趣。
他第一次接觸到了民主、自由、平等的觀念，這與他在國內所看到的封建專製形成了鮮明的對比。
在這裡，他感受到了一種全新的生活方式和思維模式，開始思考如何改變中國的現狀。
意奧蘭尼學校畢業後，孫中山又進入奧阿厚書院繼續深造。
在學習過程中，他進一步拓寬了自己的視野，深入了解了西方的政治、經濟和文化。
他開始意識到，中國要想擺脫貧困和落後，就必須學習西方的先進經驗，進行全麵的改革。
1883年，孫中山回到了家鄉翠亨村。
此時的他已經不再是那個隻知道調皮搗蛋的孩子，而是一個有著新思想、新觀念的青年。
回到家鄉後，他看到村裡的封建迷信依然盛行，人們的生活依然困苦不堪。
於是，他再次做出了一些大膽的舉動。
他和好友陸皓東一起，砸毀了北帝廟中的神像，希望以此來破除村民們的迷信思想。
這一行為再次引起了村民們的強烈不滿，孫中山被迫離開家鄉，前往香港求學。
學醫與革命思想的萌發到了香港後，孫中山先後進入拔萃書室、中央書院學習。
1886年，他進入廣州博濟醫院附屬南華醫學堂學醫。
在這裡，他結識了許多誌同道合的朋友，如鄭士良等。
他們經常在一起討論國家大事，對清朝的腐敗統治表示強烈的不滿。
在學醫的過程中，孫中山不僅掌握了精湛的醫術，還深刻地認識到，僅僅治療人們身體上的疾病是遠遠不夠的，更重要的是要拯救整個國家和民族。
他開始將目光投向了社會變革，希望通過革命的方式來推翻清朝的統治，建立一個民主、自由的新中國。
1887年，孫中山轉學到香港西醫書院。在這所學校裡，他受到了更為係統的西方醫學教育和民主思想的熏陶。
學校的教務長康德黎對孫中山的思想發展產生了重要影響。