一、開局即地獄模式：蘇格蘭窮小子的"街頭社會學"
1904年10月20日，湯米·道格拉斯出生時，連產婆都搖頭："這娃腿骨畸形得像蘇格蘭風笛，將來能當個擦鞋匠就不錯了！"
他6歲隨全家移民加拿大，住在溫尼伯貧民窟，家裡窮到用報紙當窗簾，親爹失業後直接加入"加拿大躺平教"，全家靠教會救濟糧續命。
童年騷操作：
10歲街頭經濟學：目睹資本家倒牛奶，他帶小夥伴深夜偷奶瓶，分給流浪漢時發表人生首場演講："牛奶寧可倒溝裡也不給人喝？這是資本主義的痔瘡！"
15歲打工奇遇：在理發店當學徒，發現老板用同一把剃刀給30人刮胡子，憤而辭職："這哪是理發店？根本是細菌培養皿！"這段經曆成了他日後推動公共衛生改革的原動力。
貧民窟的殘酷現實讓道格拉斯從小便學會用"街頭智慧"觀察社會：他發現教會救濟糧的分配漏洞，靠幫鄰居排隊領麵包換取舊書；目睹礦工因工傷被解雇後，他偷偷記錄下老板"安全檢查走過場"的證據。這些經曆讓他堅信："窮人的苦難不是上帝的考驗，而是製度的癌症。"
二、神學院反骨仔：從"聖經帶貨"到工人運動
1.布道界的泥石流19241930）
道格拉斯在布蘭登神學院進修時，獨創"耶穌同款階級鬥爭"理論：
把《馬太福音》解讀成《打工人維權指南》，在布道中引用"駱駝穿過針眼比富人進天堂還容易"，暗諷資本家；
周日布道現場發工會申請表，被長老會警告："你再把教堂當罷工指揮部，就把你釘十字架上！"
最終因支持溫尼伯大罷工被開除，臨走前在黑板上寫："上帝說，996是福報？見鬼去吧！"
神學院黑曆史：
他曾把《出埃及記》改編成工人罷工劇本，讓同學扮演"法老資本家"和"摩西工人領袖"；
偷偷在聖經扉頁寫批注："資本家是現代版的法老，而你們甘願當埃及的奴隸？"
被開除後，他在貧民窟教堂成立"紅色聖經班"，用工人能聽懂的語言講解"公平分配的十誡"。
2.硬核博士誕生
1933年頂著經濟大蕭條讀博士，論文選題《被資本pua的加拿大無產階級》，研究方式包括：
臥底鋼鐵廠記錄工傷數據：發現每10名工人就有3人因防護不足致殘；
假扮流浪漢體驗救濟站：記錄"三明治裡摻木屑，湯裡飄著蟑螂腿"的真相；
混入資本家俱樂部偷聽壓榨方案：記錄下"如何用裁員逼工人接受減薪"的暗黑策略。
答辯名場麵：
教授團集體沉默，最後憋出一句："你這論文應該直接寄給總理！"
答辯後，他帶著數據到鋼鐵廠門口演講："資本家說我們懶惰？看看這些斷指和肺病，這就是你們創造的"效率"！"
三、政壇泥石流：從"議會相聲演員"到醫保教父
1.議會整活大賞19351944）
作為平民合作聯盟f）議員，他發明"議會行為藝術療法"：
舉著工人斷指標本質問："這就是你們說的安全生產？"
給保守黨議員送發黴麵包："嘗嘗老百姓的"經濟複蘇套餐"！"
用統計學暴擊："資本家利潤漲300，工人工資卻買不起牙簽，這叫自由市場？"
議會名梗：
麵對"窮人該自己奮鬥"的論調，他冷笑："奮鬥？你讓連鞋都沒有的孩子怎麼跑馬拉鬆？"
曾把《資本論》塞進《聖經》封麵，在辯論時突然掏出："這才是真正的天啟！"
被驅逐出議會時，他大喊："你們關得住我的嘴，關不住窮人的呐喊！"
2.薩斯喀徹溫魔改實驗19441961）
當選省長後開啟"社會主義真人秀"：
首日神操作：把省長辦公室改成信訪接待室，門口掛牌"吐槽資本家請按鈴"；
土改大作戰：把銀行家請到田間地頭，指著麥田說："看！這就是你們不肯貸款的"不良資產"！"
醫保攻堅戰：麵對醫生集體罷工，他直接開救護車上門接患者："沒有張屠戶，就吃帶毛豬？"
魔改細節：
他要求公務員必須定期下礦井體驗生活，省財政廳長因拒絕被撤職；
推行"工人議會"製度，讓礦工、農民直接參與政策製定；
曾親自駕駛拖拉機，帶領農民占領被資本家囤積的土地。
四、全民醫保封神戰：與資本家的"冰球式對決"
1961年推出《全民醫療保健法案》，遭遇史詩級反抗：
醫生聯盟：買下報紙整版廣告："道格拉斯要把你們交給獸醫！"
保險公司：雇人在議會大廈前堆滿假棺材，上書"社會主義殺人啦！"
資本家の暗黑操作：