出獄時，拿破侖親自接駕並表白：“我每晚枕著《人權論》睡覺！”
潘恩翻白眼：“請停止性化我的著作。”
後來拿破侖稱帝，他痛罵：“這矮子把革命玩成了spay！”
有法國貴族嘲笑他“不懂政治”，他回懟：“我懂政治，隻是不懂政客怎麼不要臉！”
18021809：美國棄民晚年擺爛
1.總統級冷暴力
回到美國後，傑斐遜政府假裝不認識他。
某次白宮宴會上，潘恩當眾質問：“《獨立宣言》裡‘人人生而平等’是不是我教的？”
官員們集體低頭啃火雞，他憤然離席：“這盤火雞比你們的良心還冷！”
回家後他寫信給朋友：“美國現在比英國更像監獄，至少英國監獄還管飯！”
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2.無神論者神操作
發表《理性時代》抨擊宗教，教會罵他“撒旦代言人”，他反擊：“上帝要是存在，早該劈死奴隸主了！”
信徒們朝他扔爛番茄，他淡定擦臉：“這是你們唯一新鮮的農產品。”
有牧師詛咒他“下地獄”，他大笑：“我早就在地獄了——被你們這些偽君子包圍！”
3.葬禮終極嘲諷
臨終前他要求葬在貴格會墓園，結果教會拒絕：“地獄才是你的歸宿！”
死後10天屍體才被草草掩埋，墳頭連墓碑都沒有。
粉絲哀歎：“他教會美國人自由，卻換不來六尺墳地。”
有傳言說，他的遺體被盜墓賊挖走當解剖教材，潘恩生前好友罵道：“連死人都不放過，這就是你們要的自由？”
搞笑背後的曆史真相
潘恩的荒誕本質是超前於時代的悲劇：
《常識》營銷學：把複雜政治理論寫成罵街段子，開創“自媒體救國”先河。
他本人曾說：“真理需要包裝，就像火藥需要炮管。”
跨國背鍋定律：幫英國殖民地獨立、幫法國推翻君主製，結果被兩國通緝，證明“革命導師都是高危職業”。
有曆史學家評價：“潘恩就像個點燃火藥桶的孩子，所有人都在歡呼爆炸，卻沒人關心點火的人。”
總統級渣男行為：華盛頓為外交利益拋棄恩人，印證政治圈“用過即扔”法則。
潘恩晚年感慨：“我幫他們打江山，他們拿我當抹布。”
正如他自嘲：“我像個人權病毒，殺毒軟件是三個國家的監獄。”
如今《常識》仍是美國中學生必讀書，但教材不會告訴你——作者死後連棺材板都被偷去當柴燒了。
番外篇：潘恩語錄精選
“政府就算不作惡，也是一種罪惡——因為它存在本身就在消耗自由。”
“所謂愛國，就是愛那些讓你活得像人的東西，而不是愛一塊地圖上的顏色。”
“宗教是弱者的拐杖，強者的鎖鏈，而政客們總愛偷拐杖當權杖。”
“如果革命需要流血，那一定是統治者的血，而不是人民的血。”
結語：鍵盤俠的終極悖論
潘恩的墓誌銘本該刻著“自由之父”，但現實是他的遺骸至今下落不明。
他教會了三個國家如何革命，卻沒教會它們如何對待革命者。
正如他在《理性時代》中寫的：“當人們為自由歡呼時，請低頭看看腳下——那裡可能踩著自由先驅的骸骨。”
如今，當美國政客高呼“自由”時，或許會有人想起那個在酒館裡改姓、在戰場上罵娘、在監獄裡刻字的“鍵盤俠”。
而潘恩的靈魂大概會冷笑一聲：“自由？先把我墳頭的雜草拔了再說吧。”
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