這段"塑料兄弟情"維持到1960年9月，當盧蒙巴被蒙博托政變推翻時，卡薩武布的評論是："廁所裡的盟友，終究要被衝進曆史的下水道。"
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聯合國軍的"木薯外交"。
1961年剛果危機期間，卡薩武布向聯合國軍司令發電報："請派士兵幫我的木薯田除蟲，這是比維持和平更緊急的民生工程！"
司令怒回："您需要的是農藥，不是藍盔部隊！"
他卻不依不饒，派內閣成員舉著"除蟲即維和"的標語遊行。
最終，聯合國妥協派出農業專家，卻意外發現他的木薯品種能抵抗乾旱，遂將其引入非洲多國推廣。
卡薩武布得意宣稱："看！我連打仗都能促進農業技術交流。"
被政變推翻後的"田園牧歌"：從總統到盆栽藝術家的蛻變。
"no"字香蕉與反政變園藝學。
1965年，蒙博托發動政變推翻卡薩武布。
回到老家的他並未消沉，而是鑽研起"反政變園藝學"。
他培育出一種能長成"no"字形的變異香蕉，宣稱："這是對獨裁的天然抗議。"
鄰居小孩偷吃後拉肚子，他大笑："看！連植物都反對獨裁！"
1967年，他舉辦"反政變植物展"，展品包括刺人的仙人掌象征"拒絕政變"）和會爆炸的木薯實際是發酵產生的氣體）。
蒙博托派特工監視，卻隻拍到他對著植物喃喃自語："你們才是真正的總統。"
雞窩裡的政治預言。
賦閒期間，卡薩武布養雞成癮，給每隻雞取名政敵代號："蒙博托"雞總被其他雞追啄，"盧蒙巴"雞則因產蛋多備受寵愛。
1968年，"蒙博托"雞被黃鼠狼叼走，他連夜寫回憶錄《禽獸如何吞噬民主》，扉頁注明："本書主角尚在雞籠"。
次年，蒙博托宣布終身執政，他對著雞窩冷笑："我說過，雞籠比總統府更安全。"
臨終前的農業執念。
1969年，卡薩武布突發腦溢血。
彌留之際，他緊握孫子雙手囑咐："記得給總統府木薯田施肥..."
葬禮上，蒙博托送來花圈，挽聯寫著："剛果最好的農民，最爛的總統。"
民眾卻偷偷在墓前擺放木薯和香蕉，形成一座天然的"農業紀念碑"。
番外篇：魔幻現實主義的政治遺產。
"木薯和平主義"的鬨劇。
卡薩武布的曾孫競選市長時，高舉"木薯和平主義"大旗，承諾當選後將市政廳改造成菜市場，並宣稱："選舉就像種木薯，要耐心等待結果。"
最終，他因涉嫌"農業恐怖主義"在對手競選辦公室投放木薯蟲）被捕，入獄前大喊："爺爺，我繼承了您的政治基因！"
變異香蕉的"政變複出"。
2024年剛果金）政變未遂事件中，叛軍竟用卡薩武布培育的變異香蕉當武器投擲。
這種香蕉外皮堅硬如石，砸中政府軍頭盔時發出巨響，被媒體戲稱為"香蕉手雷"。
政變領袖在審訊中交代："我們想用前總統的發明，證明自己比蒙博托更有創意。"
聯合國糧農組織的"魔幻認證"。
2030年，聯合國糧農組織將卡薩武布的木薯田遺址列為"魔幻農業示範基地"。
導遊解說詞是："這裡長出的不僅是作物，還有政變細菌。請注意，觸摸土壤可能引發政治幻想。"
每年，來自全球的遊客在此品嘗木薯餅，聆聽關於"用鋤頭對抗槍炮"的傳奇故事。
總結：剛果民主共和國首任總統的終極悖論。
約瑟夫·卡薩武布的一生，是農業智慧與政治荒誕的完美融合。
他用木薯解構強權，用雞籠預言未來，用盆栽對抗獨裁，最終證明在剛果這片魔幻土地上，種地的永遠玩不過拿槍的。
正如他墓碑上的墓誌銘："這裡埋著一位農業教授，不幸客串了總統。"
而他的故事，仍在剛果的雨季與旱季交替中，被木薯田裡的風低聲傳頌。
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