為了深入了解帝國的實際情況，考察改革成效，阿卜杜勒·邁吉德一世決定親自開啟一場“蘇丹版《荒野求生》”式的巡視之旅。
他的巡視之旅充滿了各種奇葩和搞笑的情節，讓人忍俊不禁。
1844年，他來到愛琴海進行巡遊。
在萊斯博斯島視察時，當地居民為他準備了豐盛的手抓飯。
按照傳統習俗，手抓飯應該用手直接抓取食用，然而，阿卜杜勒·邁吉德卻堅持要用刀叉吃手抓飯。
他小心翼翼地用刀叉切割著米飯，試圖將米飯送入口中，結果橄欖油濺滿了他的真絲領結，弄得他狼狽不堪。
隨從們在一旁憋笑到內傷，終於忍不住勸道：“陛下，要不咱們還是用手吧？”
阿卜杜勒·邁吉德卻固執地搖了搖頭，繼續與手抓飯進行著“艱難的較量”。
1846年，他又踏上了巴爾乾地區的巡視之旅。
在塞爾維亞農村，他試圖用法語和當地農民討論“馬鈴薯種植技術”。
他滿心期待地以為自己能夠與農民們進行一場深入的交流，分享農業知識。
然而，農民們卻麵麵相覷，一臉茫然地看著他，心中暗自嘀咕：“這小白臉說的是突厥咒語嗎？”
由於語言不通和文化差異，這場交流最終以失敗告終，阿卜杜勒·邁吉德隻能無奈地搖了搖頭，繼續他的巡視之旅。
五、軍事改革的“硬核躺平”
麵對俄國日益強大的軍事威脅，阿卜杜勒·邁吉德一世深知奧斯曼帝國的軍隊必須進行徹底的改革和整頓，才能增強國家的防禦能力。
他一邊慷慨激昂地高喊“要像獅子一樣戰鬥”，展現出堅定的決心和勇氣；一邊卻將軍隊的整編工作交給了英國顧問霍巴特帕夏，試圖借助西方的軍事技術和經驗來提升軍隊的戰鬥力。
然而，新軍的訓練過程卻充滿了各種意想不到的困難和阻礙。
士兵們深受傳統宗教和文化的影響，對新的訓練方式和裝備充滿了抵觸情緒。
在訓練場上，有的士兵竟然用《古蘭經》墊槍管瞄準，還振振有詞地說：“真主會修正彈道。”
他們認為，真主是萬能的，隻要有真主的庇佑，即使不按照科學的訓練方法進行射擊，也能夠命中目標。
騎兵們則拒絕穿歐式馬褲，他們覺得緊身褲不僅穿著不舒服，而且褻瀆了先知的審美。
他們堅持穿著傳統的寬鬆長褲，騎著駿馬在訓練場上馳騁，仿佛時間還停留在幾個世紀之前。
麵對這些令人頭疼的問題，阿卜杜勒·邁吉德隻能扶額長歎：“改革？不如先改革他們的衣櫃！”
他的無奈和苦惱，充分體現了軍事改革在傳統與現代之間的艱難抉擇和重重困境。
六、皇室生活的“反差萌”
在繁忙的政務之餘，阿卜杜勒·邁吉德一世也有著自己獨特的興趣愛好和生活方式，展現出了他可愛而又有趣的一麵。
他是一位不折不扣的音樂發燒友，對意大利歌劇有著癡迷的熱愛。
他經常在後宮舉辦《茶花女》spay派對，邀請妃子們一起參與。
妃子們被迫戴上假發，穿上華麗的歌劇服裝，唱著詠歎調，仿佛置身於維也納歌劇院的舞台之上。
然而，這種充滿西方風情的活動卻引起了保守派的強烈不滿，他們怒斥道：“後宮成了維也納歌劇院！”
在他們看來，蘇丹的後宮應該保持傳統的伊斯蘭風格，不應該受到西方文化的侵蝕。
此外，阿卜杜勒·邁吉德還是一位文學宅男，他用法語寫十四行詩來吐槽政務。
其中有一句詩被外交官泄露了出去：“啊！維齊爾們的腦子像椰殼，敲開全是空的！”
這句幽默風趣的詩句，生動地展現了他對朝廷大臣們的不滿和無奈，也讓人看到了他作為一位君主的另一麵——一個有著豐富情感和幽默細胞的普通人。
荒誕總結
阿卜杜勒·邁吉德一世用他的一生向我們證明了：
穿燕尾服的蘇丹，改革路上注定“優雅撲街”。
他試圖在保留傳統的同時引入西方的文化和製度，這種矛盾的選擇使得他的改革之路充滿了坎坷和波折，儘管他懷揣著美好的理想，但最終卻難以實現。
真主的法律和法國的民法典之間，隔著一整個博斯普魯斯海峽。
奧斯曼帝國深厚的宗教傳統和西方先進的法律製度之間存在著巨大的差異和衝突，要想在兩者之間找到平衡點，實現完美的融合，並非一朝一夕之功。
想要拯救帝國？先學會用刀叉吃手抓飯！
這句話看似荒誕，實則蘊含著深刻的道理。
它意味著在改革的過程中，不能一味地照搬西方的模式，而應該結合本國的實際情況，尊重本國的文化和傳統，找到一條適合自己的發展道路。
阿卜杜勒·邁吉德一世雖然在他的執政生涯中留下了許多荒誕不經的故事，但他的改革嘗試和理想主義精神依然值得我們敬佩和思考。
他的故事就像一麵鏡子，映照出奧斯曼帝國在近代化轉型過程中的艱難與困惑，也為我們今天的社會發展提供了寶貴的經驗和教訓。
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