在古埃及第三王朝的輝煌畫卷中，左塞王djoser）的名字與“階梯金字塔”緊密相連。
這位法老不僅以開創性的建築壯舉聞名於世，更因其層出不窮的荒誕趣事，成為後世津津樂道的“帝王喜劇之王”。
他的統治如同一部充滿黑色幽默的史詩，從王冠失蹤到外交烏龍，從建築烏龍到星象鬨劇，將權力、信仰與人性弱點編織成一幅光怪陸離的曆史圖景。
一、「王冠失蹤與鱷魚養殖計劃」：權力遊戲中的荒誕開端
左塞王加冕前夕的“王冠失蹤事件”，堪稱其統治生涯的荒誕序章。
據宮廷書記官記載，這位法老為彰顯“天命所歸”，命工匠打造了一頂鑲滿綠鬆石的黃金王冠，並突發奇想將其藏於尼羅河邊的蘆葦叢中，宣稱：“神靈會指引真王找到它！”
然而，次日清晨，王冠竟被一群河馬當作玩具叼走。
侍衛追至沼澤時，隻見河馬頂著王冠在泥潭裡翻滾，宛如一場“泥漿版加冕儀式”。
左塞王非但未怒，反而靈機一動，下令將沼澤改造成鱷魚養殖基地，美其名曰“神聖動物反腐聯盟”。
其邏輯之跳脫令人咋舌：每製作一頂新王冠需消耗三張鱷魚皮，而鱷魚的存在既能威懾貪腐，又能為王權儀式提供原材料。
這場鬨劇催生了古埃及首部《皇家飾品保護法》，其中第3條明文規定：“禁止將象征王權的物品與大型哺乳動物混放。”
而那隻“戴過王冠”的河馬，後來被製成木乃伊供奉在孟菲斯神廟，碑文刻著：“此乃王權首位非人類見證者。”
這一事件折射出左塞王對權力符號的戲謔態度——他深知王權需依賴神秘感維係，卻又不拘泥於傳統儀式，甚至將意外轉化為政治資本。
鱷魚養殖基地的建立，既是對危機的化解，也是對王權神聖性的重新定義：真正的權威不在於符號的完美，而在於對混亂的掌控力。
二、「階梯金字塔設計烏龍」：建築史上的“滑梯式創新”
左塞王與建築師伊姆霍泰普的“金字塔計劃”，堪稱古代工程界的荒誕喜劇。
最初設計圖紙上本是一座普通馬斯塔巴墓平頂墓），但左塞王在酒宴後大筆一揮：“不夠高！給朕疊六層！”
伊姆霍泰普連夜修改方案，卻因莎草紙被貓抓破，誤將階梯角度畫成45度。
施工到第三層時，工人驚恐發現結構傾斜如滑梯，左塞王卻撫掌大笑：“妙極！此乃通往太陽神的階梯！”
更離譜的是，為測試承重能力，左塞王命令戰俘扮成“人肉滾石”從塔頂滑下，結果半數滑進尼羅河喂了鱷魚。
這段黑曆史被刻在墓室暗門後，直到現代考古學家發現時，仍能辨認出象形文字吐槽：“王的智慧如同河馬打噴嚏——聲勢浩大但方向成謎。”
階梯金字塔的最終形態雖因錯誤而誕生，卻意外成為古埃及建築史的裡程碑。
左塞王的“任性”背後，暗含對傳統喪葬觀的突破：他不再滿足於平庸的墓葬，而是試圖通過建築高度與象征意義，將死後世界與神權緊密結合。
這場烏龍事件揭示了一個真理——創新往往誕生於意外，而真正的領袖敢於將錯誤轉化為傳奇。
三、「外交使團喂魚事件」：鱷魚池中的國際關係課
左塞王的外交手段，與其建築風格一樣充滿“階梯式”的荒誕感。
某次接待努比亞使團時，他為炫耀新建的“智能魚塘”實為養鱷魚的水池），特設“投食外交”環節。
他宣稱：“此塘能辨忠奸！忠臣投食鱷魚不咬，奸臣伸手必被噬！”
結果因馴獸師忘記喂食，餓了三天的鱷魚見誰咬誰。
努比亞使臣剛拋出肉塊，就被躍出水麵的鱷魚連帶拽入池中，左塞王急中生智高呼：“快看！神靈在與他親密接觸！”