【第一節：青牛彆後入白鹿，林圖謠諺說奇緣】
辰時，車隊自青牛穀而出，晚霞餘暉中，前方山林輪廓漸顯——正是輿圖所載“白鹿林”。阿青立於車頭，手中羊皮輿圖乃冰匠孫向導據古獵戶口述補繪，圖中“白鹿林”三字旁注：“林以白鹿得名，古傳有仙鹿銜芝引路，林中多古鬆，鬆針含蠟可防滑，溪澗有‘連心橋’古鬆藤編成，年久朽壞），出口接‘茶馬古道’西段。”
周伯通捋須道：“《蜀地風物誌》載‘白鹿獻瑞’典故，言此林曾助迷途商旅，想來必有古人智慧遺存。”老鏢師趙虎拍胸脯：“某走鏢時聽老輩說，白鹿林迷霧晨現，需‘觀鬆針露’辨向——鬆針含露則霧散，葉尖朝東為吉。”蘇婉隨隊醫者兼識草木）補充：“鬆針搗汁可療跌打，藤蔓‘葛絲’韌性強，可編繩補橋。”阿青朗聲令下：“備‘鬆針墊’鋪車防滑）、‘葛絲筐’采藤編繩）、‘探霧杆’竹製，刻露珠刻度）；‘探路隊’趙虎領三人）尋白鹿蹤跡，‘架橋隊’工匠領五人）備補橋材，‘辨向隊’蘇婉帶阿福）觀鬆針露。林嘯玉簫吹‘引鹿調’，蒼羽鷹高空察林勢！”
【第二節：晨霧鎖林迷方向，鬆針含露辨晴陰】
巳時，車隊入白鹿林。林中古鬆參天，鬆針鋪地如氈，晨霧彌漫，能見度不足十丈。拉車馬匹不安嘶鳴，車輪在鬆針上打滑，險些偏離路徑。“霧氣含鬆脂味，未帶毒，但易迷途！”趙虎勒住馬韁，取“探霧杆”挑開霧氣，見杆身刻度的“露珠線”處已凝水珠——鬆針含露，霧將散矣。
阿福忽指一棵古鬆：“鬆針葉尖都朝東！”蘇婉湊近觀察：“鬆針向陽生長，葉尖朝東，正合‘日出東方’之理，此乃天然指北針！”眾人依鬆針朝向，調整車陣為“雁行陣”，沿葉尖所指緩行。蒼羽鷹盤旋上空，見霧氣中隱現“鹿蹄印”淺坑帶鬆針，人工修整痕跡），振翅示警：“蹄印向東北，或有引路之意！”林嘯玉簫吹“引鹿調”清越如鹿鳴），簫聲與鬆濤相和，霧氣竟漸漸稀薄，前方現出一條被鬆針覆蓋的“鹿徑”。
【第三節：古溪朽橋懸澗上，葛絲編索複通途】
午時，車隊沿鹿徑行至“連心溪”。溪澗寬丈許，水流湍急，古鬆藤編的“連心橋”橫跨其上，然藤索朽爛如麻，橋板缺失三塊，僅剩殘索晃蕩。“此橋乃古獵戶‘以藤代索’之智，需‘葛絲續骨’！”工匠弟子持“葛絲筐”采集溪畔野葛藤去皮取絲，浸桐油增韌），與剩餘藤索絞合成“雙股葛索”。
趙虎率架橋隊在兩岸古鬆上鑿“索樁”嵌入鐵環掛索），阿福則幫工匠搬運葛絲：“這藤絲比頭發還細，卻能吊起鹽車呢！”小蓮取“鬆脂膏”鬆脂混石灰，塗索樁接口）防朽，蘇婉用“鬆針墊”鋪橋板鬆針含蠟防滑）。半日工夫，新葛索掛好，橋板鋪就，空車試行穩如平地。蒼羽鷹俯衝掠過橋麵，見橋下溪水中有“魚群逆流”水質清澈之兆），點頭示警：“溪流通暢，無暗礁之險。”
【第四節：石壁刻謠得真意，白鹿遺蹤悟匠心】
未時，車隊過橋，見溪畔石壁刻《白鹿謠》：“鹿銜芝兮引迷途，鬆指路兮霧自散；藤連心兮橋不斷，人同心兮險化夷。”阿福撫石刻字，忽喊：“這裡有鹿爪印！”石壁凹處果見四道淺痕，形如鹿爪，旁刻“守信”二字。周伯通解讀：“古人以白鹿為信使，刻謠示‘誠信引路’之理——鬆針指方向，藤橋連彼此，人心齊則無險。”
蘇婉在石壁後發現一方“獵戶捐藤碑”，載“每年冬采葛藤補橋，夏集鬆脂護索”，碑旁有“茶鹽互市”記錄商旅以茶換鹽，公平交易）。阿青命人拓下《白鹿謠》與碑文：“此非僅為記路，更傳‘誠信、協作、感恩’之訓——如藤橋連兩岸，人心亦當如此。”此時，蒼羽鷹叼來一枝“白芷”溪邊香草），落在阿福掌心，花瓣潔白如鹿毛，似在印證“白鹿獻瑞”之典。
【第五節：清點行裝望前路，鬆風送我行遠途】
申時，車隊出白鹿林，眼前豁然開朗——茶馬古道西段蜿蜒於草原邊際，遠處雪山隱現。清點行裝：鹽車完好無損，僅車輪沾鬆針蠟漬已用皂角水洗淨）；器械損耗：鬆針墊用儘五捆、葛絲耗三筐、探霧杆彎折一根；人員皆安僅一名弟子被藤刺劃傷，敷蘇婉的金瘡藥後痊愈）。
阿青立於車頭，望著草原落日，朗聲道：“今日過白鹿林，非仗神力，而憑‘鬆針指路之智、葛絲連心之巧、誠信協作之德’。古人刻《白鹿謠》曰‘人同心兮險化夷’，此乃江湖真諦！”周伯通收起拓片：“下一程‘雪山隘’，或有冰溪阻路，我等養精蓄銳，明日再探！”晚霞染紅草原，車隊在《白鹿謠》的吟誦聲中阿福領誦，眾人應和），駝鈴聲與鬆濤交織成曲，向著雪山行去，背影堅定如連心橋上的葛索，連接著古道與遠方。
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