西安博物館的巡展餘熱未消，蘇合香團隊便馬不停蹄地投入到“絲綢之路香文化跨國研究”項目的籌備中。聯合國教科文組織的專項資金與學術資源陸續到位，意大利香水博物館的“中華香文化展”也進入倒計時，團隊需在半年內完成研究成果梳理、展品籌備與跨國交流方案製定，壓力與機遇並存。
這天清晨，盛唐香文化博物館的會議室裡，一場跨國視頻會議正緊張進行。屏幕上，意大利香水博物館館長盧卡、印度香料協會會長拉傑什、日本香道協會副會長中村雅子等國際夥伴依次亮相。蘇合香身著素雅的宋錦旗袍，手持那枚穿越時空的玉佩，作為項目發起人與聯盟主席率先發言。
“各位同仁，‘絲綢之路香文化跨國研究’今日正式啟動。”她將玉佩對準鏡頭，陽光透過玉質映出的香紋清晰投射在屏幕上，“這枚玉佩見證了唐代長安與西域的香路相連，如今，我們將循著這縷千年香韻，聯合四國力量，還原絲綢之路香文化的完整脈絡。本次研究將聚焦三大核心：一是梳理唐代至明代陸上、海上絲路的香料貿易譜係；二是考證各國香文化的相互影響；三是共同創作‘絲路和合香’係列，以香為媒，續寫文明對話新篇。”
盧卡的聲音帶著意大利語特有的韻律：“蘇主席，意大利香水博物館館藏的18世紀東方香調手稿中，多次出現‘長安龍涎’‘波斯乳香’的記載。我們已整理出相關文獻，將作為海上絲路香文化傳播的重要佐證。期待通過這次合作，讓歐洲觀眾了解香水與東方香道的曆史淵源。”
拉傑什則展示了印度喀拉拉邦出土的唐代琉璃香瓶：“這隻香瓶的紋飾與西安何家村窖藏的唐代香具高度相似，瓶內殘留的香料成分經檢測，包含沉香、檀香與印度特有的安息香。這印證了殘卷中穆罕默德香商將印度香料帶入長安的記載。我們計劃組織學者前往廣州，考察唐代海上絲路起點的香料遺存。”
中村雅子身著傳統和服，身後的博山爐正嫋嫋散發著“梅心香”：“日本香道中的‘六國五味’理論，與《香經》記載的唐代香品分類一脈相承。我們已發現江戶時代的香譜中，收錄了源自‘長安十二香’的‘梅花香’變體。此次研究，日本團隊將重點梳理唐代香文化東傳的路徑。”
會議持續了三個小時，四國團隊敲定了詳細的研究計劃：中方負責唐代中樞香文化與貿易體係梳理，意方聚焦歐洲對東方香料的接受史，印方考證南亞香料的傳播路徑，日方研究香文化的東亞流變。蘇念唐則被推選為項目協調人，負責跨國資料整合與數字化平台搭建。
掛掉視頻，蕭策正站在會議室門口，手中捧著一疊剛整理好的史料：“合香，這是我根據殘卷記載，結合《盛唐將事》中的行軍記錄整理的‘唐代西域軍事要塞與香料驛站對照表’。當年我戍守碎葉城時，曾親眼見到穆罕默德商隊在軍鎮驛站補給，這些驛站既是軍事據點，也是香料貿易的重要中轉站。”
蘇合香接過對照表，上麵密密麻麻標注著碎葉城、怛羅斯、疏勒等二十餘個地名，每個地名旁都注明了對應的香料品種與交易規模。她指著“怛羅斯”一欄說：“這裡記載的‘安息香交易量每月達百斤’，與殘卷中尚香局的采購記錄完全吻合。這說明唐代軍事與商貿相互依存，香文化正是在這種背景下得以廣泛傳播。”
一旁的阿羅憾補充道：“我查閱了阿拉伯文史料，發現穆罕默德商隊在怛羅斯之戰後，將唐代的蜜香、沉香製作工藝傳入了大食。如今，敘利亞的傳統香膏製作仍保留著類似的隔水蒸餾法，這正是文化交融的活化石。”
蘇念唐打開筆記本電腦，展示出正在搭建的“絲綢之路香文化數字平台”：“我們已將殘卷文字、貿易地圖、文物影像等資料數字化，接下來將開發多語言交互係統。用戶隻需輸入香料名稱，就能直觀看到它從產地到長安的運輸路線、交易場景，以及在不同國家的演變形態。”她點擊屏幕上的“乳香”詞條，三維動畫立刻演示出乳香從索馬裡摩加迪沙出發，經紅海、波斯灣，再由陸路運往長安的全過程，沿途的貿易節點與文化地標清晰可見。
三個月後，蘇合香團隊與印度學者一行抵達廣州。在南越王博物院的支持下，他們對唐代海上絲路遺址進行了實地考察。考古人員在遺址中發現了大量唐代香料殘渣，經檢測包含乳香、沒藥、龍涎香等，與殘卷記載的進口香料種類完全一致。
在遺址旁的複原碼頭，蘇合香與拉傑什共同演示了唐代香料交易的場景。蘇合香手持仿製的尚香局令牌，高聲宣讀采購清單：“長安尚香局采辦乳香三百斤、龍涎香十枚，按開元通寶與西域銀幣七比三結算。”拉傑什則扮演穆罕默德的後裔，手捧香料樣品回應：“此為波斯灣上等乳香，色如蜜蠟，滴之成珠，符合尚香局‘沉水者為上’的標準。”
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周圍的遊客紛紛駐足觀看，不少人拿出手機拍攝。一位來自廣州美術學院的學生興奮地說：“這種沉浸式的曆史再現太有意義了！以前隻在課本上讀到海上絲路，今天才知道香料貿易在其中扮演了這麼重要的角色。”
考察期間，蘇合香團隊還在廣州舉辦了“海上絲路香文化論壇”。論壇上，他們發布了《唐代海上絲路香料貿易報告》，首次係統梳理了從東南亞、南亞、西亞到中國的香料貿易網絡。報告指出，唐代通過海上絲路進口的香料種類達三十餘種，年貿易額折合現代貨幣超千萬元，香文化成為當時中外文化交流的核心載體之一。
與此同時，蘇念唐與日本團隊在奈良正倉院取得了重大發現。正倉院收藏的唐代“金銀平文琴”琴腹中，殘留著微量的“瑞龍腦香”，與《香經》中記載的唐代宮廷用香成分一致。中村雅子激動地說：“這證明了唐代香文化通過遣唐使傳入日本，奈良時期的宮廷儀式用香，完全傳承了唐代的配方與使用規範。”
蘇念唐則注意到正倉院的唐代香盒上，刻有與西安出土香具相同的纏枝蓮紋：“這種紋飾的傳播，說明香文化的交流不僅是香料與工藝的傳遞，更是審美與文化理念的融合。”她隨即與正倉院達成合作，將香盒的三維數據納入數字平台，實現了中日唐代香具的在線對比研究。
跨國研究的成果不斷湧現，“絲路和合香”的創作也進入關鍵階段。蘇合香帶領團隊，以殘卷記載的唐代“合香”工藝為基礎，融合各國特色香料，開始試製三款主題香品。
第一款“長安月”以唐代“龍涎香”為底調，加入印度檀香與意大利橙花，再現長安宮廷夜宴的華貴氣韻。蘇合香手持銀匙，精準稱量著原料：“龍涎香定香，檀香賦韻，橙花提鮮，三者比例需嚴格遵循唐代‘君臣佐使’原則，方能達到‘氣清而長，味醇而和’的效果。”
第二款“波斯風”則以西域安息香為主料，搭配敘利亞乳香與中國當歸，模擬絲綢之路沿途的沙漠氣息。阿羅憾用阿拉伯傳統的研杵研磨香料，感慨道：“這種混合了藥香與樹脂香的味道，正是我年輕時在西域集市聞到的氣息，沒想到千年後能通過這種方式重現。”
第三款“南海夢”融合了東南亞沉香、印度丁香與日本梅香，展現海上絲路的清新意境。蘇念唐創新地采用了現代萃取技術：“我們用超臨界二氧化碳萃取法提取梅香精油，既保留了傳統香氣，又符合現代環保標準。這正是‘傳統為體，創新為用’的實踐。”
就在“絲路和合香”即將定型之際，蘇合香收到了盧卡的緊急視頻。意大利香水博物館在籌備“中華香文化展”時，發現館藏的19世紀“中國茉莉香”配方，與殘卷中唐代“熏肌香”的配方高度相似。盧卡激動地說：“這款香水的發明者是意大利調香師喬瓦尼，他曾在廣州學習製香技藝。這證明唐代香文化不僅影響了古代，更延續到了現代香水工業。”
蘇合香立刻組織團隊對兩款香品進行成分比對，結果顯示，兩者的核心成分均為茉莉、沉香與麝香，隻是配比略有不同。“這是最有力的證據！”蘇合香興奮地說，“中華香文化的影響力跨越千年，通過絲綢之路，融入了世界香文化的血脈。我們要在展覽中重點展示這一發現，讓觀眾看到文明交融的延續性。”
半年後，“中華香文化展”在意大利香水博物館隆重開幕。展廳以“千年香路，文明對話”為主題，分為“長安尚香”“絲路傳香”“世界融香”三個展區。蘇合香團隊複原的“長安十二香”與意大利館藏的東方香調香水並置展出，唐代青銅香具與18世紀玻璃香水瓶相映成趣。
開幕式上，蘇合香與盧卡共同點燃了“絲路和合香”。香氣彌漫開來，既有唐代宮廷的雍容華貴，又有西域的神秘深邃，還有地中海的清新明媚。現場觀眾紛紛閉上眼睛，沉醉在這跨越時空的香氣中。一位意大利觀眾感慨道：“這香氣讓我仿佛穿越了千年，看到了長安的繁華與絲路的駝鈴。原來香水的源頭，竟有如此深厚的文化底蘊。”
展覽期間，蘇念唐主持了“數字絲路香文化體驗”活動。觀眾通過vr設備，身臨其境地體驗了唐代長安的香料集市、波斯的香料作坊與意大利的香水工廠。一位當地學生在體驗後說：“這個數字平台太神奇了！我不僅了解了香料的曆史，還看到了不同文化是如何通過香氣連接在一起的。”
與此同時，“絲綢之路香文化數字平台”正式上線。平台支持中、英、意、日、印五種語言，上線首日訪問量便突破百萬。聯合國教科文組織總乾事在賀詞中寫道：“‘絲綢之路香文化跨國研究’以創新方式保護和傳承了人類共同的文化遺產，為文明交流互鑒提供了典範。”
蘇合香站在展覽現場，看著不同膚色的觀眾駐足於展品前，聽著他們用不同語言討論著中華香文化，心中滿是感慨。她想起了自己在盛唐的歲月，想起了複原“長安十二香”的艱辛，想起了團隊一路走來的點點滴滴。如今，中華香文化不僅在國內生根發芽，更在世界舞台上綻放出絢麗的光彩。
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