沙彌麵麵相覷走出廂房，屋內的無念重新躺下，沒過多久又傳來了痛苦的呻吟聲。
他們心底剛生出疑惑，卻因為佛氣的關係，很快就被大慈彌勒菩薩的信仰所充斥。
兩人殊不知，住持的意識已經不在軀體內，早已橫跨位麵，身處於某個狹窄的小世界中。
任青表情複雜的注視著南山小世界。
裡麵的情況極為詭異，簡直可以用群魔亂舞來形容。
僧人盤腿坐於蒲團，念誦佛經的同時，做的噩夢全是奸淫擄掠，甚至已經並非黑虎的經曆。
任青原本打算用百來位僧人的第四意識，通過噩夢帶來的恐懼氣息，並借此滋養夢種。
沒想到，第四意識比想象中的還要邪乎。
甭管僧人平日裡多麼無欲無求，第四意識都充斥著貪婪的本能，輕易便能製造惶恐。
任青把第四意識稱為“惡念”，不是沒有道理的。
惡念一方麵對大慈彌勒菩薩有著最為崇敬的信仰，另一方麵充斥著各類茹毛飲血的欲望。
任青分明能感受到，惡念正在南山小世界內茁壯成長著，甚至都有點壓過主意識的趨勢。
就在這短短的時間內，百來位僧人的惡念就已經開始異化，亦如即將坐化的屍佛自行剝皮。
最終所有的惡念無一例外，竟然都化為血淋淋的無皮僧人，閉目承受著噩夢帶來的痛苦。
甚至還有些享受？
就連始作俑者任青也不免頭皮發麻。
似乎僧人的三股意識產生的負麵情緒，都會不知不覺間被惡念吞噬，從而變得更加恐怖。
唯一值得慶幸的是，獲取噩夢氣息的效率非常高。
任青此前靠著對犯事修士的懲戒，夢種與魂蝶就已經臨近蛻變，現在直接突破了瓶頸。
在他的注視中，三枚夢種相互聚攏，朝著胃部的永間縲絏而去，很快就沒入其中。
夢種化作扭曲的光影，接著飛向夢境市場，最終鑽進鬼市，與魂蝶本體碰撞在一起。
夢境術法間已經關聯，兩種法器可以算作同出本源。
由於噩夢氣息的滋養，夢種與魂蝶本能的選擇融合，從而誕生出更加貼合夢境的法器。
任青見此行目的達成，並且外界的天色也開始微亮，便取消了施加在惡念上的噩夢。
他也更加堅定了，先把人格分裂症傳播開來的念頭。
僧人的樣貌重新恢複平常，抬眼看去都是得道高僧，哪有不久前血淋淋的詭異狀。
不過任青依舊能從他們的眼中看到，於貪嗔癡恨的執念，以及赤裸裸如野獸般的欲望。
說實話，最瘋癲的修士都不會有如此表現，很可能是大慈彌勒菩薩佛氣導致的狀況。
無欲無求從某種意義上看，也是一種極端。
所以當惡念誕生後，僧人就從一個極端跳到另一個極端，陷入幾乎偏執的人欲橫流中。
任青忐忑的把惡念從南山小世界驅逐離開。
當僧人的意識回歸身軀後，依舊沒有引起佛氣的變化，可見善惡確實不在考慮範圍。
任青反複確認沒有異樣，便把注意力放到了夢境法器。
各夢境市場都在法器蛻變後更為凝實了，並且隱隱與長生禁區內的阿鼻地獄產生了聯係。
隻可惜依舊差了一點。
任青發現鬼市的偏僻角落，突然多出一朵妖豔美麗的植被，穿行在周遭的修士都沒有察覺。
植被長有三朵色彩各異的蝴蝶花，盛開的花瓣仿佛是栩栩如生的蝴蝶，翅膀隨著時間張合著。
一朵蝴蝶花的紋路宛如火焰燃燒；一朵蝴蝶花的紋路宛如無數佛陀盤坐；最後一朵蝴蝶花的表麵則被獸首紋路覆蓋。
當任青的魂魄接觸到植被，頓時腦海中多出大量信息。
新的夢境法器名為“魂蝶”，同時具備魂蝶與夢種的特點。
要知道夢種具有數量限製，而魂蝶雖然能幻化投影，但投影卻不如本體的十之一二。
融合的魂蝶則不同。
魂蝶每隔一段時日都能孕育出新的“夢花”，夢花相當於空白的夢種，能借此構建夢境市場，也可以吸納異種氣息護佑自身。
任青再利用夢花施展六疾法，不但術法氣息會更加隱蔽，而且可以作用於多個目標。
這樣一來，傳播人格分裂症的速度無疑大大增加了。
任青的魂魄剛伸手摘下三朵夢花，新的花芯就長了出來，想必過不了多久便會綻放。
他苦笑著自嘲道：“等夢花的數量累計到一定程度，化為重童豈不是和百目者沒了區彆？”
任青不由把玩著夢花，控製佛門夢花投入南山小世界。
佛門夢花構建出亦真亦假的夢境，遠比夢種更加隱蔽，甚至生成的食物已經帶有色香味。
萬事俱備，隻欠東風。