就像野狗竄進佛堂，不是因為它有多厲害，而是因為看門人早已鼾聲如雷。
要說努爾哈赤兄弟幾個的名字，那可真是充滿了大自然的饋贈。
這位後金開國君主本名"努爾哈赤"，翻譯成漢語就是"野豬皮"。
據說他出生時，他爹塔克世正好獵了頭野豬，一看皮子不錯，乾脆給兒子當名字算了。
他二弟舒爾哈齊更慘，名叫"小野豬皮"。
這哥倆站在一起，活脫脫就是野豬皮專賣店。
三弟穆爾哈齊叫"樺樹皮"，估計是出生時他爹沒打著像樣的獵物，隨便扯了張樹皮湊數。
四弟雅爾哈齊叫"豹皮"，聽著威風，可惜早夭，還沒等皮子鞣製好就沒了。
最精明的要數五弟巴雅喇，名字是蒙古語的"富貴人家"。
原來他娘是搶來的蒙古女子，生怕兒子將來吃虧，特意取了個洋氣名字。
果然這兄弟後來混得最好，管著鑲藍旗還能善終。
這些獸皮名字暴露了建州女真的老底，這就是個靠著獵刀和皮貨起家的草台班子。
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努爾哈赤後來當了大汗，最恨人提他本名。
有回宴會上有個蒙古台吉喝多了，舉杯敬"野豬皮貝勒"，差點被拖出去砍了。
兄弟幾個的關係更是塑料親情。
二弟舒爾哈齊戰功赫赫，被明朝封為龍虎將軍，結果被他哥關進地牢活活餓死。
三弟穆爾哈齊更冤，1589年替大哥擋箭身亡，死後兒子隻混個閒職。
倒是五弟巴雅喇學乖了，整天裝病不出門，這才保住小命。
最可笑的是清朝後來的洗白操作。
乾隆爺非要給祖宗們的美容，把"小野豬皮"翻譯成"光明"，"野豬皮"硬說是"天意眷顧"。
還給慘死的三弟追封"勇勤貝勒"，可惜沈陽故宮檔案裡白紙黑字寫著"樺樹皮"。
所以哪有什麼天選之子，不過是群穿著獸皮的糙漢子，靠著兄弟相殘和運氣好，愣是把搶來的江山坐成了正統。
要是努爾哈赤地下有知，看見後世戲文裡管他叫"太祖皇帝"，不知會不會摸著身上的野豬皮笑醒。
這些充滿皮革氣息的名字，像一麵照妖鏡般映出這個家族的底色。
從"野豬皮"到"樺樹皮"，活脫脫就是通古斯山林裡的皮貨鋪子賬本。
誰能想到，就是這群靠著獸皮換鐵器的邊陲獵戶，後來竟能折騰出一個王朝。
當崇禎皇帝在紫禁城裡吟誦"克明俊德"時，他絕對不會想到，自己的掘墓人本質上還是個穿著獸皮、腰間彆著獵刀的叢林戰士。
那個被後世尊為"清太祖"的人物，直到臨死前枕邊還藏著半塊風乾肉，這是當年當馬賊時養成的習慣——總要留著隔夜糧。
最諷刺的是，這個靠著兄弟相殘起家的家族，後來卻要裝模作樣地宣揚"兄友弟恭"。
乾隆年間修史時，那些"野豬皮小野豬皮"的稱呼全被精心修飾，就像給野人披上了錦繡朝服。
可惜檔案裡的墨跡會說話，滿文舊檔裡白紙黑字記著，這個王朝的始祖，確實是個名副其實的"野豬皮"。
曆史的玩笑往往就在於此。
當北京城裡的士大夫們爭論著禮義廉恥時，終結他們的力量，卻來自一個連名字都帶著腥膻氣的邊疆強盜。
這或許印證了最樸素的道理：會咬人的狗不叫，真能掀桌子的，往往是那些不被正眼瞧看的粗人。
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