天啟三年三月十一日，這片橫亙在大同榆林以北、歸化城以南的草原，
注定要在蒙古各部的記憶裡留下荒誕又驚悚的一筆。
這一天裡，草原上上演著連薩滿都編不出的離奇戲碼。
林丹汗的騎兵像沒頭蒼蠅似的追來追去，各路台吉老爺們抱著腦袋東躲西藏，忙得不亦樂乎，
卻沒幾個人知道，這場混亂的始作俑者，不過是輝騰軍無意間開的幾槍、放的幾炮。
察哈爾的偵騎們還在為“輝騰錫勒黑鬼”“綠衣魔鬼喚雷”的遭遇魂不附體，
被額哲台吉拋下的追兵又撞見了馬賊的詭異屍體，
兩撥人湊在一起，嚇得連滾帶爬往興和所奔逃，嘴裡喊著“魔鬼無處不在”，恨不得多長兩條腿。
那些被林丹汗逼得四散奔逃的部落殘兵更慘，一會兒撞見“黑鬼”，一會兒聽說“綠鬼”，
有的甚至把風吹草動當成魔鬼來了，直接從馬背上摔下來，磕得頭破血流。
整個南部草原亂得像過年趕廟會，卻沒半點喜慶味，滿是驚恐的哭喊聲和慌亂的馬蹄聲。
反觀輝騰軍這邊，這一天的收獲簡直能用“盆滿缽滿”來形容。
清晨剛在西坡救下永謝布部一千多號難民，讓營地裡多了不少婦孺和勞力。
晌午又在乾河道邊撿回尤世功這個倒黴蛋，順帶收拾了一群馬賊，繳獲二十多匹好馬。
傍晚王孤狼又帶著五十八個哈喇慎俘虜和十七頭野驢回營。
晚上的篝火歡迎晚會直接升級成“全驢宴”，
燉驢肉、驢雜湯、烤驢腿的香味飄出老遠，連營地裡的孩子都圍著夥房打轉，饞得直流口水。
誰也沒想到，輝騰軍不過是常規的實彈訓練、日常的巡邏追擊，竟在草原上掀起了這麼大的波瀾。
那些被槍炮聲嚇破膽的察哈爾騎兵，回去添油加醋地稟報“魔鬼傳說”，直接打亂了林丹汗西進的計劃。
原本他還想趁著踏平哈喇慎的勢頭，繼續往西收服西部的各個不服他的部落，
可一聽“能喚雷的綠衣魔鬼”“吃人的黑鬼”在西邊草原出沒，連最精銳的騎兵都嚇得發抖，
他也不得不暫停西進，先派更多探馬去先去周邊的草原打探一番，但囑咐他們千萬不要再靠近那片草原，
試圖摸清“魔鬼”的底細，這一耽擱，就給了輝騰軍寶貴的發展時間。
更有意思的是，關於“綠皮魔鬼”的傳說像草原上的風一樣，迅速往四周蔓延開來。
有的說他們穿綠衣、戴綠帽，抬手就能讓馬賊斷氣。
有的說他們有鐵製的鑾駕，能裝下上千人。
還有的說他們不吃肉隻吃沙，卻能讓草原上的牛羊自動送上門。
這些越傳越玄乎的說法，讓周邊的各方勢力都犯了怵。
明朝邊軍不敢輕易深入草原，蒙古其他部落更是繞著這片區域走，連最膽大的馬賊都不敢靠近。
更有意思的是，關於“綠皮魔鬼”的傳說像草原上的風一樣，迅速往四周蔓延開來。
久而久之，這片曾因各種傳說被叫做“鬼川”的草原，
漸漸被人改稱為“查乾特莫音阿米丹敖包”，意思是白雷魔噬祭堆，又被他們簡稱為噬魂崗。
在蒙古薩滿信仰與草原文化裡，這個名字藏著他們對未知恐懼的極致解讀：
“查乾”白）代表神聖卻又恐怖的最高級，對應輝騰軍槍炮射擊時刺眼的白光，
在他們眼中那不是普通火光，而是天神庫倫彆克降下的神聖白雷。
“特莫音”雷的）直指槍炮轟鳴與爆炸的巨響，
他們堅信這是天神發怒的咆哮，或是天界戰神的武器。
“阿米丹”噬髓者）是對子彈貫穿傷、炮彈撕裂傷的驚悚詮釋。