“你自己不是說了，廣成子告訴他的。”
莫洋依舊堅持自己的觀點，認為這隻是一個傳說，缺乏足夠的證據支持。
“廣成子？那個神仙嗎？難道你還真相信存在神仙？
即便真的存在這個廣成子，那麼，又是誰告訴的廣成子？
你永遠找不到源頭的，它就是這麼突兀地出現了。
就像現在的科學，理論永遠早於論證，那麼理論是從哪來的？
純靠腦力來推演嗎？無論如何推演，總得有一個方向，不是嗎？
到底是誰，給了我們方向？”
“這個問題我回答不了。”
郝愛國說的一切已經超出了莫洋的認知範圍。
莫洋無奈地搖了搖頭，他確實無法解釋這些現象。
“既然你不相信，那我們就先拋開剛才的問題。
就認為這些就算是古人自己想到的。
那我們再往前推，你知道河圖洛書嗎？”
“知道，是兩幅記載了神秘數字符號的圖形。”
他的回答有些勉強，對於河圖洛書，他隻是略知一二，並不深入了解。
莫洋努力地回憶著。
相傳在遠古伏羲時代，黃河岸邊浮出龍馬。
背負“河圖”獻給伏羲，伏羲受其啟發推演出陰陽、四象、八卦。
到了大禹時代，洛陽旁邊的洛水中浮出神龜，背駝“洛書”獻給大禹。
大禹據此治水成功後劃天下為九州，並用其治理國家。
郝愛國抬手指了一下莫洋。
“對！河圖以黑白點表示數字。
白點為陽，黑點為陰。
排列為‘一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中’。
代表天象與自然規律，與‘天’相關聯。
洛書則由數字組成。
排列為‘戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央’。
形成三階幻方，代表地理與人間秩序，與‘地’相關聯。”
郝愛國也不指望自己剛才說的，莫洋能夠聽懂，自顧自繼續說到：“相傳伏羲受河圖啟發創立了八卦。
而大禹則根據洛書製定《洪範九疇》，劃分九州，開創治國法則。
但你知道河圖洛書的本質是什麼嗎？”
“郝教授欸，能不能彆一副老師教學生的樣子？難道後麵還要出卷考我嗎？”
郝愛國哼了一聲，對莫洋的話語一屑不顧。
“河圖洛書的本質是宇宙觀的數學模型！”
莫洋聽到後驚訝無比。
“什麼？如果我記得沒錯，6000年前的古人，連文字都還沒創造出來，卻留下了有關宇宙的數學模型？”
對於郝愛國提出的這個觀點，莫洋除了震驚，一時之間也難以接受。
郝愛國又瞥了一眼莫洋。
“河圖以110的數字分列四方與中央。
對應五行，東方木、南方火、西方金、北方水、中央土，構成以‘中’為核心的立體空間模型。
而《道德經》的‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’正是借鑒於此。”
“而洛書中，由數字排列成三階幻方，對應九宮方位。
形成‘天地人’三才合一的宇宙坐標係。
這三階幻方的嚴格對稱性，暗合現代物理學中的對稱守恒定律。
如果將洛書九宮可擴展為多層幻方，竟可推演出宇宙可能存在分形結構或多重維度。理論中已經得到了驗證！”
郝愛國越說越激動，說到最後竟然咬到了自己的舌頭，疼得他“啊~”的一聲叫了出來。
“沒事吧你。”
自己這是怎麼了，怎麼不自覺關心起郝愛國來了，莫洋鬱悶了。
“沒......事，”舌頭的疼痛，讓郝愛國的語調聽起來有些大舌頭，“如果......將河圖和洛書聯合起來，你......猜會得到什麼？”
“什麼？”