翰林院的雷霆手段，如同一塊巨石砸入京城這潭深水，激起的漣漪，正以超乎所有人想象的速度擴散。
最初，官場和士林對此事的反應，大多是驚愕與冷眼旁觀。
在他們看來，林凡此舉過於酷烈，有傷斯文，是典型的酷吏行徑。
一個靠著陛下恩寵，便敢於踐踏百年傳統的年輕人，注定走不長遠。
然而，他們很快就發現，自己想錯了。
風向的轉變，是從京城大大小小的酒樓茶肆開始的。
望江樓，京城最有名的文人雅集之地。
往日裡，這裡的客人高談闊論，不是品評一首新詞的意境，就是探討某篇駢文的對仗是否工整。
今日，氣氛卻有些不同。
一名穿著錦袍的年輕士子，剛剛念完自己新譜的一首七言律詩，詩中描繪了秋日登高，望斷天涯的蒼涼與孤寂，辭藻華美，意境悠遠，引來幾聲零落的叫好。
放以前，這足以讓他成為全場的焦點。
可今天，他話音剛落，鄰桌一個穿著洗得發白青衫的寒門學子，便放下茶杯，朗聲問道：“兄台此詩，格律工整，意境亦是不俗。隻是小弟有一事不明，敢問兄台，登高望遠，可見我大乾北境，今秋是否豐收？可見我大乾東海，漁船可曾滿載而歸？”
那錦袍士子一愣，臉色頓時有些難看。
“詩者，言誌也，詠物也，抒懷也。豈能與錢糧漁獲這等俗物混為一談？”
“哦？”青衫學子笑了，“林總纂在明倫堂曾言，‘文，是工具！是讓我們看懂世界的工具，是讓我們改造世界的工具！’我輩讀書人，若連天下百姓的吃穿用度都不關心，我們的‘誌’在何處？我們的‘懷’又為誰而抒？”
“林總纂還說，‘一個學者的筆，應當能上書廟堂，獻治國之策；亦應當能下到田埂，算清楚一畝地能產多少糧。’兄台的筆，離天上的雲很近，離腳下的路，怕是遠了些。”
這番話，幾乎是原封不動地照搬了林凡在國子監的言論。
一番話，說得那錦袍士子麵紅耳赤，拂袖而去。
滿堂文人，竟無一人出言為其辯解。
更多的人，是陷入了沉思。
類似的一幕，在京城各處不斷上演。
“兄台這篇文章寫得花團錦簇，可否為我解惑，為何南方的絲綢運到北方，價格要翻上十倍？這其中，關稅幾何，路耗幾何，人力幾何？”
“聽聞王老先生新著考據文章，論證了前朝宮廷宴飲所用酒杯的形製，真是大學問！隻是不知先生可否算一算，我大乾修築一條百裡運河，需耗費民夫幾何？錢糧幾何？工期幾何？”
“經世致用！”
“格物致知！”
這八個字，仿佛成了檢驗一切學問的唯一標準。
那些曾經被奉為圭臬的風花雪月，那些被視為高雅的考據之學，在“百姓吃穿”、“國家利弊”這些最樸素的問題麵前，顯得如此蒼白無力。
文風的轉變，如同一場悄無聲息的革命。
年輕的學子們，尤其是那些出身寒門的士子，像是被打開了新世界的大門。
他們第一次發現，原來自己身邊的一切，田裡的莊稼，河裡的流水，市井的買賣，全都可以成為學問。