這種場麵真的很打動人，男女雙方對答充滿了歡笑和祝福，還巧妙地將廬山的風景和傳說融入其中。
堪稱今日定親的神來之筆。
對歌結束後，李遠的嫂子拿出一個紅木盒子站起來，盒子裡麵裝的是一個玉鐲子，“這是我婆婆給我的，現在我代為送給美霞，願你和李遠如這玉鐲一般，圓滿無缺。”
美霞起身高興的接過禮物，“謝謝嫂子。”
“按照過去的那套，美霞現在要哭嫁了，她會不？”
有老奶奶問吳細菊。
吳細菊也樂的眉開眼笑，大聲驚歎：“這些都是我家美霞和李遠兩個人安排的，我也到現在才聽這對歌，不曉得她會不會哭嫁，我沒教過，這些孩子，什麼都自己搞，也不跟我們說一聲。”
“都這樣，現在的年輕人有想法。”
出乎眾人意料的是，美霞還真的會。
隻見她從椅子上站起，深吸一口氣，開始唱起了九江特有的“哭嫁歌”。
她的聲音起初有些小，漸漸膽量起來了，越唱越大聲：
“爹娘養我二十春，如今要嫁他家門。
廬山腳下是我根，鄱陽湖水是我魂。
離家不是不留戀，隻為佳緣續新生……”
——這就是著名的“哭嫁”預演。
九江地區婚嫁中的“哭嫁”要表達的是對未來婆家的感謝和對娘家的不舍。
美霞雖然音調有些不準，但唱的真心實意，很能打動人。
柳橋驚訝地發現，自己竟然被感動的有點想哭。
她不認為“哭嫁”是封建的表現，也不認為遵守老習俗是老土，反而對堂妹和堂妹夫心生敬佩。
起碼，他們的存在，證明在九江與鄱陽湖交彙的這片古老土地上，還有年輕人能用一種近乎儀式般的虔誠，籌備著自己的人生大禮。
這並非對舊製的簡單複刻，而是一場發自內心的，溫暖的文化尋根。讓見證者相信，生命中某些重要的時刻，必須用祖先傳承下來的方式去銘刻，才顯得莊重而完整。
灣裡辦席，通常6至10個冷盤，12至16個熱盤，煙酒，菜肉蛋果都由主家自備，各種野味也能上桌，會成為酒菜中的亮點。
自己的訂婚宴，對家裡有什麼好菜，柳美霞最是清楚，等一盤竹雞被柳義端上桌，柳美霞對柳橋說：
“這是竹雞。”
“哪裡弄來的竹雞啊？”
入口的竹雞肉，緊實而極嫩，是一種深沉的鮮，迥異於家禽的肥腴，鮮味裡仿佛能嚼出竹葉的清氣與晨露的甘冽。
贛北地處江南，冬天，是要有些野趣才夠味的。
今日這餐訂婚宴，野趣便在這竹雞身上。
“我表哥他們特意在山上抓來的。”柳美霞昂起頭顱，半驕傲半滿足，“我外公家後山竹林好多竹雞，我表哥抓了好幾天攢的都送來了。”
“你表哥從小對你就好。”柳橋知道堂妹特意說起這些，為的是什麼，順著堂妹的話誇讚了一句，“我記得小時候，他們經常送野味來你家，我還來吃過兔子呢。”
兩姐妹的談話被男方親友看在眼裡，李遠看未婚妻的眼神越發溫柔起來，他低頭湊到柳美霞耳邊小聲道：“竹雞我也會抓，你以後想吃跟我說，我去山上抓。”
竹雞有多難抓，柳美霞可是知道的。
隻見她眼睛一眯，嘴角噙笑，“彆不是吹牛吧，你會抓竹雞？”
李遠沒什麼談戀愛的經驗，好不容易想在未婚妻麵前說點甜言蜜語，表現一下，沒想到被對方戳破了根本不會抓竹雞的事實，一時羞窘的有些呐言。
倒是旁邊親友連連大聲保證：
“美霞要，李遠不會也得會。”
“今晚回去我們就抓他去山上設下‘繩套’，抓到了就讓他明後天來送年禮。”
李遠的嫂子眉毛一挑，“李遠要是抓不到，讓他住在山上。”
農村的女孩稀罕的緊，小叔都三十四五了，好不容易說上媳婦，雖然學曆不高，看在對方願意嫁的份上，都得幫著小叔把人娶回家。
這未來弟媳不要說是想吃山上的竹雞，就是要天上的星星，都得想辦法夠一夠。
男方親友給了柳美霞想要的臉麵，這場訂婚宴吃的賓主儘歡，不可謂不完美。
訂婚宴就隻有中午一餐，酒足飯飽，眾人散去，原本窩在廚房裡的嫂子，姆媽們陸續出來把盤子、碗筷收了。
寬敞的大門口，親戚朋友們進進出出，笑聲和瓢盆的碰撞聲混在一起。
劉月枝端著一個大盤走到女兒身邊，悄聲說：“你以後訂婚也在鄉下搞，彆嫌‘老套’，你看今天美霞這訂婚宴辦的多熱鬨，自己買菜又省錢，大家還吃的實惠。”
柳橋知道媽媽的擔憂，“我也覺得今天美霞這訂婚宴辦的好，熱鬨。”
湖風拂過母女二人的發梢，帶著一絲涼意，卻也帶著暖融融的煙火氣。