這場大討論，沒有最終的定論，反而愈演愈烈。
但孫聖在節目中所表現出的謙遜、尊重和好學，以及他那句“我們不應該去爭論傳武和搏擊誰高誰低，而應該思考如何讓傳武中那些寶貴的精神和智慧，更好地傳承下去”，為他贏得了更多路人的好感和全社會的讚譽。
他不僅僅是一個冠軍，更成為了一個文化交流的使者。
而孫聖在結束了在滄州的拍攝後，又去參加了一些活動，最後才隨著《尋武》節目組，去了此次文化探尋之旅的最後一站，也是分量最重的一站——道教聖地，武當山。
如果說楊家溝的太極代表了“術”的傳承，滄州的八極代表了“力”的極致，那麼武當山，則代表了中國武學中最為玄妙和深邃的“道”。
這裡不僅是武當派的發源地，更是道家思想與武學、醫學、養生學完美融合的殿堂。
節目組抵達武當山時，受到了當地道教協會的熱情接待。武當山道教協會的會長，一位仙風道骨、精神矍鑠的老道長親自出麵，為孫聖和節目組介紹了武當山的千年曆史與武學傳承。
“孫冠軍，久仰大名。”會長道長微笑著說道，“你在擂台之上為國爭光，弘揚了中華男兒的血性與剛強，此為‘武’之陽剛。而我武當，講究的是以武入道，陰陽調和，內外兼修，此為‘道’之陰柔。今日你能來此交流，正是武與道的一次碰撞與融合，善莫大焉。”
在接下來的幾天裡，孫聖在節目組的鏡頭下，真正開始了他在武當山的“修行”之旅。
他沒有像遊客一樣走馬觀花，而是真正住進了紫霄宮深處的一間靜室，與道士們同吃同住，體驗著最真實的道家生活。
他的第一位老師，是武當三豐派第十五代傳人，鐘雲龍道長。
鐘道長以實戰聞名，他向孫聖展示了武當派秘傳的“五龍盤體功”，這套功法模仿龍的盤、滾、收、放，動作看似柔和，卻能極大地鍛煉人體的筋骨柔韌性和內臟強度。
孫聖僅僅看了一遍，便憑借著他對人體力學和肌肉發力的深刻理解，將整套功法模仿得惟妙惟肖。
鐘道長看後撫須讚歎：“孫冠軍當真是天縱奇才！常人需數月才能領悟的‘龍形搜骨’之勁，你竟一看便會。這套功法若能持之以恒地練習，不僅能讓你在激烈的對抗中更好地保護自己，更能化解常年高強度訓練所積累的身體暗傷，延年益壽。”
通過與幾位傳武大師的交流，孫聖深刻地意識到，中國傳統文化中，蘊藏著許多現代科學訓練體係所不具備的、寶貴的智慧。
尤其是那些關於養生、調理、固本培元的方法，對於他這種常年進行高強度訓練、身體處於極限消耗狀態的運動員來說，更是有著不可估量的價值。
他意識到，真正的強大，不僅僅是摧枯拉朽的攻擊力，更是生生不息的恢複力。
於是，在《尋武》節目錄製的核心內容結束後，孫聖做出了一個讓節目組和所有人都感到意外的決定——他要在武當山，再多待一段時間。
他要暫時放下世界冠軍的光環，以一個普通求道者的身份，去深入學習那些真正能讓他受益終身的道家智慧。
這個決定，讓《尋武》的總導演欣喜若狂，這無疑為節目增加了最真實、最動人的素材。
在接下來的半個多月裡，孫聖真正摒棄了外界的一切喧囂和紛擾。
他每日聞雞起舞，在晨鐘暮鼓聲中，練習道長傳授給他的養生功法。
他不再追求爆發力和破壞力，而是去感受身體內部的每一絲氣血流動，每一次呼吸吐納。
他的第二位老師，是一位年近百歲，在武當山德高望重的“藥王道長”。
這位老道長是武當道醫的集大成者，一生懸壺濟世，醫人無數。
孫聖便跟著他，係統地學習道家醫學中的精髓——針灸、推拿和按摩。
憑借著他對人體構造的深刻理解，和那遠超常人的學習能力與專注力，孫聖的進步一日千裡。
他能精準地找到每一個穴位，理解每一條經絡的走向和功用。
短短半個月時間，他的針灸和推拿技術，就已經達到了一個相當高的水準。
一日，鐘雲龍道長在練功時不慎引發了早年留下的腰部舊傷，疼痛難忍，行動不便。
藥王道長因年事已高，不便施展耗費力氣的推拿手法。
孫聖見狀，主動請纓。
在征得兩位道長的同意後，孫聖讓鐘道長俯臥在榻上。
他先是用自己那感知力驚人的手指，在鐘道長的腰背部仔細探查，很快便找到了幾個淤堵不通的筋結點。
隨即，他深吸一口氣，運用從太極和八極拳中領悟到的沉墜勁和螺旋勁，雙手如同鐵犁開荒，沉穩而又精準地開始推拿。
他的手法，融合了現代運動康複學的精準和道家推拿的勁力滲透，時而按壓，時而揉捏，時而彈撥。
起初，鐘道長還疼得悶哼出聲，但很快他就感覺到一股溫熱的氣流，隨著孫聖的手法，在自己淤堵的腰間緩緩散開，那股糾纏了他十幾年的頑固疼痛，竟然在一點點地消融、瓦解。
十幾分鐘後，孫聖收手，已是滿頭大汗。
而鐘道長從榻上站起，活動了一下腰，臉上露出了難以置信的驚喜之色！
“通了！通了！孫冠軍，你……你這手法簡直神了！我感覺比我年輕時還要舒坦！”
一旁的藥王道長也看得連連點頭，驚歎於孫聖的天賦：“以武入醫，以力導氣，你天生就是學這個的料！若你肯在武當山多留幾年，貧道敢保證，不出十年，你必成一代道醫宗師！”
在武當山的這段時間，孫聖感覺自己的身心，都得到了前所未有的洗滌和升華。
他每日與道長們談經論道，從《道德經》的“上善若水”，到《黃帝內經》的“不治已病治未病”，他對力量、對生命、對武道的理解，都進入了一個全新的、更加高深的層次。
他明白了，真正的武道巔峰，不是一味地“征服”，更是和諧的“共存”——與自然共存，與身體共存，與本心共存。
山中無甲子，寒儘不知年。
如果不是一個來自軍方的邀請，孫聖甚至想在武當山上多住幾個月，去真正地探尋那“道”的終極奧秘。