當戈洛文抵達喀爾喀時，喂牛高的副手回來了，說大清皇帝已經下旨，釋放了雅克薩的百姓軍民。
戈洛文心中一喜：“主動撤軍？這位年輕的皇帝倒是慷慨...正好，這為我們贏得了時間。”
副官瓦西裡策馬上前：“長官，我們是否按原計劃前往北京？”
“不，”戈洛文搖頭，目光如鷹隼般掃過廣袤草原，“北京可以等。這裡的獵物更肥美，也更易捕獲。傳令下去，我們將在喀爾喀駐留。這裡，才是決定遠東未來的棋盤。”
蒙古喀爾喀部落，並非隻是一個喀爾喀大汗統治，而是分成了三個部落。
其一劄薩克圖汗部，首領為成袞，其西側是準格爾部落葛爾丹的地盤，北方就是俄羅斯的地盤，東側緊鄰土謝圖汗部落。
其二為土謝圖汗部落，其首領為察琿多爾濟，西側是劄薩克圖汗部，北側也是俄羅斯。
其三為車臣汗部落，西側是土謝圖汗部落，東側是黑龍江，南側就是科爾沁和察哈爾等地。
當戈洛文來到喀爾喀時，發現已經到了土謝圖汗部落的領土。
喀爾喀蒙古三部中，土謝圖汗察琿多爾濟的領地最為廣闊，直接毗鄰沙俄邊境。
當戈洛文使團抵達庫倫附近時，察琿多爾濟已接到通報，但並未親自迎接，隻派了小兒子敦多布前去。
之所以派小兒子敦多布，原因是察琿多爾濟汗王的大兒子，早就被認定是喀爾喀草原的活佛，世稱哲布尊丹巴呼圖克圖，其駐地在距離庫倫一百二十裡，是一處清幽的山穀寺院。
大兒子做了喀爾喀草原的真正主人，因此小兒子就成為了汗王的世子。
距離庫倫一百二十裡，是一處清幽的山穀寺院。
哲布尊丹巴呼圖克圖，是漠北蒙古藏傳佛教格魯派地位最高的活佛轉世，也被視為藏傳佛教四大活佛之一。
所謂藏傳佛教四大活佛，其一是達賴喇嘛、其二是班禪額爾德尼。
這兩大活佛係統，均是格魯派的重要分支，起源於西藏。
達賴喇嘛被視為觀世音菩薩的轉世化身，而班禪額爾德尼則被視為阿彌陀佛的化身。
其三便是哲布尊丹巴呼圖克圖，也就是察琿多爾濟汗王的大兒子，被認為是活佛，史稱哲布尊丹巴呼圖克圖一世。
其四便是章嘉呼圖克圖，是康熙從西藏請到北京的活佛，駐紮在北京，負責總管內蒙古、京師北京）、承德、五台山等地的藏傳佛教事務，成為連接中央與蒙藏地區的重要橋梁。
也就是說，在蒙古草原上，牧民以哲布尊丹巴呼圖克圖一世為尊，他就是蒙古草原上真正的王，也被稱為喀爾喀汗王。
其治下有三個部落，也就是所謂的劄薩克圖汗部、車臣汗部落，以及他父親的土謝圖汗部落。
因為有兒子撐腰，再加上人口、土地、牛羊的數量，土謝圖汗部落的汗王察琿多爾濟，在蒙古草原上的地位，節節攀升。
然而敦多布並沒有找到戈洛文的隊伍，他一直找到哲布尊丹巴呼圖克圖的寺院，才得知戈洛文已經離開了這裡。
數天前，戈洛文早就打探好了，草原的王者，與其說是哲布尊丹巴呼圖克圖，不如說是噶爾丹。
而喀爾喀草原真正的王者，也並非哲布尊丹巴呼圖克圖，而是其父親土謝圖汗部落的汗王察琿多爾濟。
戈洛文，想要做的，就是利用其兒子，挑起蒙古的戰爭，唆使蒙古臣服於俄羅斯。
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